生辰八字用神之什么是全局用神？
 
前边章节，我们了解了八字中有两套网络，分别是以日主为中心的日主网络和以非日主的五行主导势力（有时不在月令）为中心的格局网络。现在，我们要把两个网络放在一起进行合参，便于我们找出一个全局的关键点，犹如蛇的七寸一样，或许可以称为“全局用神”。在行运中破格、坏用应凶，而破坏这个“全局用神”同样应凶，而且可能凶的程度更大。这两个网络重要程度是一样的，但两者之间也是有先后的。格局网络是为日主网络服务的，日主网络是体，格局网络是用。《滴天髄》曰：“道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜”。原注曰：“有以日主为体，提纲为用。日主旺，则提纲之食神財官皆为我用：日主弱，则提纲有物，帮身以制其神者，亦皆为我用。提纳为体，喜神为用者，曰主不能用乎提纲矣。提纲食伤财官太旺，则取年月时上印比为喜神：提纲印比太旺，则取年月时上食伤财官为喜神而用之。此二者，乃体用之正法也。有以四柱为体，有以化神为体，四柱为用，化之真者，即以化神为体，以四柱中与化神相生相克者，取以为用。有以四柱为体，岁运为用，有以喜神为体，辅喜神之神为用，所喜之神，不能自用以为体用辅喜之神。有以格象为体，日主为用者，须八格气象，集暗神，化神，忌神，客神，皆成一体段。若是一面格象，与日主无干者，或伤克日主太过，或帮扶日主太过，中间要寻体用分辨处，又无形迹，只得用日主自去引生喜神，别求一个活路为用矣。有以曰主为用，有用过于体者。如用食财，而财官食神尽行隐伏，及太发露浮泛者，虽美亦过度矣。有用立而体行者，有体立而用行者，正体用之理也。如用神不行于流行之地，且又行助体之运财不妙。有体用各立者，体用皆旺，不分胜负，行运又无轻重上下，则各立。有体用俱滞者，如木火俱旺，不遇金土则俱滞，不可一端定也。然体用之用，与用神之用有分别，若以体用之用为用神固不可，舍此以别求用神又不可，只要斟酌体用真了。于此取紧要为用神，而二三四五处用神者，确非妙造，须抑扬其重轻，毋使有余不足”。
 
铁樵先师解释说：“体者形象气局之谓也，如无形象气局，即以日主为体;用者用神也，非体用之外别有用神也。”原注体用与用神有分别，又不详细载明，仍属模糊了局，可知除体用之外，不能别求用神。本文末句云，“要在扶之抑之得其宜”，显见体用之用，即用神无疑颖。旺则抑之，弱则扶之，虽不易之法，然有不易中之变易者，唯在审察“得其宜”三字而己矣。旺则抑之，如不可抑，反宜扶之：弱则扶之，如不可扶，反宜抑之。此命理之真机，五行颠倒之妙用也。盖旺极者抑之，抑之反激而有害，则宜从其强而扶之；弱极者扶之，扶之徒劳而无功，则宜从其弱而抑之。是不可以一端论也。如日主旺，提纲或官或财或食伤，皆可为用；日主袞，别寻四柱干支有帮身者为用。提纲是禄刃，即以提纲为体，看其大势，以四柱干支食神財官，寻其得所者而用之。如四柱干支财杀过旺，曰主旺中变弱，须寻其帮身制化财杀者而用之。日主为体者，日主旺，印绶多，必要财星为用：日主旺，官杀轻，亦以财星为用。日主旺，比劫多，劫我财星，以食伤为用；日主旺，比劫多，而财星轻，亦以食伤为用。日主旺，官星轻，印绶重，以财星为用：日主弱，官杀旺，则以印绶为用，日主弱，食伤多，亦以印绶为用：日主弱，财星旺，则以比劫为用。日主与官杀两停者，则以食伤为用：日主与财星均敌者，则以印比为用。此皆用神之得当者也。如日主无能为力，合别干而化，化之真者，即以化神为体。化神有余，则以泄化神之神为用；化神不足，则以生助化神之神为用。局方曲直五格，日主是元神，即以格象为体以生助气象者为用，或以食伤为用，或以财星为用，只不宜用官杀。宜总视其格局之气势意向而用之，毋执一也。如无格无局，四柱又无用神可取，即或取之，或闲神合住，或被冲神损伤，或被忌神劫占，或被客神阻隔，不但用神不能顾日主，而日主亦不能顾用神。若得岁运破其合神，合其冲神，制其劫占，通其阻隔，此谓岁运安顿，随岁运取用，亦不失为吉也。原注云：“二三四五用神，确非妙造，此说大谬。只有八字，总去四五至为用神，财是除日干之外，只有两字不用，断无此理。总之有用无用，定有一个着落，确乎不易也。命中只有喜用两字，用神者，日主所喜，始终依赖之神也，除用神、喜神、忌神之外，皆闲神客神也，学者宜审察之。大凡天干作用，生则生，克则克，合则合，冲则冲，易于取材，而地支作用，则有种种不同者，故天干易看，地支难推这里，《滴天髄》提纲挈领，指出了体用的含义，精髄和用法，由于是总纲，所以包含了曰主网络，格局网络各自内部的体用，同时也包含了两个网络之间的体用^
 
简单地说，日主网络代表个人的情况，包括才智、性情、身体状况等。格局网络代表个人在社会上的财富、地位、社会层次等。二者结合有四种可能性：
 
1.日主用神和格局用神完全一致，并且全都旺相有力，行运顺遂，表现出富贵双全，名利双收的命局表象。
 
2.日主用神和格局用神完全一致，并且全都破损无力，行运蹇滞，表现出贫困交加，名利俱无的命局表象。
 
3.日主用神和格局用神不能一致，对日主网络有用，怛对格局网络没有帮助甚至是破格之字，行运屮，表现出德行品格、才华学识、身体状况都不错，但清贫一生，名利俱无，甚至穷困潦倒，无米下坎。
 
4.日主用神和格局用神不能一致，对格局网络有用，但对日主网络没有帮助，甚至是坏用之字，行运中，表现出德行品格、才华学识、身体状况都很差，但富贵一生，名利双全，甚至身居高位，腐败淫奢。