◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“作”字的康熙字典笔画数为“7” 画。 在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。
◎ 康熙笔画的核心作用 康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面： ◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自治性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。 ◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。 ◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。 ◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【子集中】【人字部】作

〔古文〕胙𢓓【唐韻】則洛切【集韻】【韻會】【正韻】卽各切，𠀤臧入聲。興起也。【易·乾卦】聖人作而萬物覩。【書·堯典】平秩東作。　又振也。【書·康誥】作新民。　又造也。【禮·樂記】作者之謂聖。【詩·鄘風】定之方中，作于楚宮。　又爲也。【詩·鄭風】敝予又改作兮。　又始也。【詩·魯頌】思馬斯作。　又坐作。【周禮·夏官】大司馬敎坐作進退之節。　又將作，秦官名。【前漢·百官表】秩二千石，掌宮室。　又作猶斮也。【禮·內則】魚曰作之。【註】謂削其鱗。　又汨作，逸書篇名。　又姓。漢涿郡太守作顯。　又與詛同。怨謗也。【詩·大雅】侯作侯祝。　又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤子賀切，音佐。【後漢·廉范傳】廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。【韓愈詩】非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。　又【韻補】叶總古切，音阻。【韓愈·處州孔子廟𥓓】惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。　又叶子悉切，音卽。【擊壤歌】日出而作，日入而息。【𨻰琳·客難】太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。