◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“察”字的康熙字典笔画数为“14” 画。 在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。
◎ 康熙笔画的核心作用 康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面： ◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自洽性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。 ◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。 ◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。 ◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【寅集上】【宀字部】察

【唐韻】初八切【集韻】【韻會】【正韻】初戛切，𠀤音刹。【說文】覆審也。从宀祭聲。【徐鉉曰】祭祀必質明。明，察也。故从祭。【廣韻】諦也，知也。【李陵·答蘇武書】功大罪小，不蒙明察。　又【增韻】考也，廉視也。【周禮·秋官·士師註】士，察也，義取察理獄訟之事也。又【唐書·百官志】監察御史，掌司六察。一察官人善惡，二察賦役不均，三察農桑不勤，倉廩耗減，四察妖猾盜賊，五察茂才異等，六察黠吏豪宗，兼幷縱暴。　又昭著也。【中庸】言其上下察也。　又察察，潔淸貌。【史記·屈原傳】安能以身之察察，受物之汶汶。　又苛察也。【老子·道德經】其政察察，其民𦈫𦈫。又【晉書·謝安傳】弘以大綱，不存小察。　又【正字通】偏見曰察。【莊子·天下篇】道德不一，天下多得一，察焉以自好。　又姓。吳將軍察戰，明正德中朝城知縣察童。　又讀作祭。【尙書大傳】祭之爲言察也。察者，至也，人事至然後祭。　又叶直列切，音徹。【前漢·郊祀歌】景星顯見，信星彪列。象載昭庭，日親以察。【古詩】置我懷袖中，三歲字不滅。一心抱區區，懼君不識察。　又叶子例切，音穧。【班固·幽通賦】攬葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿墜。昒昕寤而仰思兮，心蒙蒙猶未察。　【集韻】或作詧。