◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“聚”字的康熙字典笔画数为“14” 画。 在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。
◎ 康熙笔画的核心作用 康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面： ◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自治性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。 ◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。 ◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。 ◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【未集中】【耳字部】聚

【唐韻】【正韻】慈庾切【集韻】【韻會】在庾切，𠀤徐上聲。【說文】會也。【易·乾卦】君子學以聚之。【禮·檀弓】聚國族於斯。【前漢·高帝紀】五星聚于東井。【管子·君臣篇】是以明君順人心，安情性而發於衆心之所聚。【註】聚謂所同歸凑也。　又【玉篇】斂也。【禮·樂記】君子聽竽笙簫管之聲，則思畜聚之臣。【周禮·地官·稍人】凡其余聚以待頒賜。【疏】聚是縣四百里，都五百里中畜聚之物。　又居也，邑落也。【史記·五帝紀】一年而所居成聚。【註】聚謂村落也。又【秦本紀】幷諸小鄕聚，集爲大縣。【註】萬二千五百家爲鄕聚。【前漢·平帝紀】鄕曰庠，聚曰序。【註】張晏曰：聚，邑落名也。師古曰：聚，小于鄕。　又積也。【禮·月令】孟冬之月，命有司循行積聚，無有不斂。　又【管子·正篇】會民所聚曰道。【註】聚謂衆所宜。　又【周禮·冬官考工記·弓人】六材旣聚，巧者和之。【註】聚，具也。　又【左傳·莊二十五年】城聚。【註】晉邑。　又【唐韻】才句切【集韻】從遇切【正韻】族遇切，𠀤音𡒍。義同。　又音娵。【史記·歷書】月名畢聚。日得甲子。索隱讀。　又與驟同。【周禮·天官·獸醫註】趨聚之節。【釋文】聚，本一作驟。　又【韻補】叶組救切，音僦。【班固·西都賦】毛羣内闐，飛羽上覆。接翼側足，集禁林而屯聚。