◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“誓”字的康熙字典笔画数为“14” 画。 在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。
◎ 康熙笔画的核心作用 康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面： ◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自洽性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。 ◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。 ◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。 ◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【酉集上】【言字部】誓

〔古文〕𣂶𣂯【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤時制切，音逝。【說文】約束也。【六書統】从言从折。以言折其罪也。【爾雅·釋言】謹也。【註】所以約勤謹戒衆。【疏】謹，敕也。集將士而戒之曰誓。【釋名】制也，以拘制之也。【正韻】約信也。【書·大禹謨】禹乃會羣后，誓于師。【傳】誓，戒也。軍旅曰誓。【左傳·閔二年】誓軍旅。【註】宣號令也。【禮·曲禮】約信曰誓。【疏】用言辭共相約束，以爲信也。又【文王世子】曲藝皆誓之。【註】戒謹也。　又【玉篇】命也。【周禮·春官·典命】凡諸侯之適子，誓于天子攝其君。【註】誓，猶命也。言誓者，明天子旣命之爲嗣，樹子不易也。　又禮，將祭而號令齊百官，亦謂之誓。【周禮·天官·大宰】祀五帝則掌百官之誓戒。【註】誓戒，要之以𠛬，重失禮也。　又男女私約亦曰誓。【詩·國風】信誓旦旦。　又【尚書】有甘誓、湯誓、泰誓、牧誓、費誓、秦誓，皆篇名。【傳】書有六體，誓其一也。　又人名。【史記·秦始皇紀】高誓，古仙人名。　又【集韻】以制切，音曳。相約以言也。　又食列切，音舌。義同。