◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“附”字的康熙字典笔画数为“13” 画。 在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。
◎ 康熙笔画的核心作用 康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面： ◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自洽性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。 ◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。 ◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。 ◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【戌集中】【阜字部】附

【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤符遇切，音駙。【玉篇】依也，近也，著也。【廣韻】寄附。【集韻】托也。【易·剝卦】山附于地。【禮·樂記】附親萬民也。【周禮·地官·大司徒】其附于𠛬者，歸于士。【註】附，麗也。【孟子】附於諸侯曰附庸。　又【玉篇】附，益也。【論語】季氏富於周公，而求也爲之聚斂，而附益之。【前漢·諸侯王表】設附益之法。【註】封諸侯過限，曰附益。◎按《說文》附益作坿字，泥。　又【廣韻】姓也。晉有附都。　又轉附，山名。【孟子】吾欲觀於轉附朝儛。　又附耳，星名。【史記·天官書】畢曰罕車，其大星旁小星爲附耳。　又高附，國名。【後漢·西域傳】高附國，在大月氏西南，亦大國也。　又附子，藥名。【前漢·外戚傳】卽擣附子，齎入長定宮。　又與祔通。【禮·雜記】大夫附于士。【註】附，讀爲祔，祔祭也。　又【唐韻】符又切【集韻】扶富切，𠀤音覆。【說文】附婁，小土山也。又【夏侯惠·景福殿賦】曾櫨外關，榱桷內附。或因勢以連接，或邪詭以盤構。　又【集韻】薄口切，音瓿。【玉篇】附婁，今作培。【集韻】或作㟝㟊。　又與胕通。親戚曰肺附。【前漢·劉向傳】臣幸託肺附。　又【集韻】芳無切，音敷。古孚字。卵孚也。註詳子部四畫。　又叶音府。【詩·大雅】予曰有疏附，予曰有先後，予曰有奔奏，予曰有禦侮。後叶下五反，奏叶宗五反。