刘恒注解六爻《卜筮正宗》（22）：孕产篇
 
福遇龙空胎动乃堕胎虚喜；官当虎动福空乃半产空娠?
福已动而日又冲胎，儿必预生于膝下；福被伤而胎仍化鬼，子当屈死于腹中?
兄动兮不利其妻，父兴兮难为厥子?
用在空亡逢恶煞，何妨坐草之虞；妻临玄武入阴宫，果应梦兰之兆?
克世克身，诞生日迫；不冲不发，产日时迟?
 
刘恒注解：青龙临兄弟而应凶，则堕胎流产，此为虚喜；白虎临官鬼应凶，半途妊娠终止。
子孙爻发动应吉，儿必将生于膝下；官鬼爻发动应凶，即使怀孕亦不能正常生产；兄弟发动克制妻财应凶，则不利产母；父母爻发动克制子孙爻应凶，纵有子而不能显达。
兄弟爻应凶而有做草之虞（玄之：做草为胎儿夭折）；玄武临妻财爻应吉，妻子有孕在身（玄之：梦兰，妇人怀孕称之为梦兰）
兄弟发动而临青龙，孕产在即；官鬼爻发动而应凶，胎产迟滞。
 
胎福齐兴，官父合临产难生；子财皆绝，日辰扶将危有救?
间合间生，全赖收生之力；官空官伏，定然遗腹之儿?
游魂卦官鬼空亡，乃背爹落地；发动爻父兄刑害，必携子归泉?
官化福胎前多病，财化鬼产后多灾；三合成兄儿缺乳，六冲遇子父安然?
应若逢空，外家无催生之礼物；世如值弟，自家调理绝之肥甘?
 
刘恒注解：胎爻，以子孙爻纳甲十二长生到胎所临地支，则为胎爻。例如，子孙爻申金，申金长生在巳，胎在辰，则辰纳甲即为胎爻。胎爻之论辩证性不强，子孙为后天子女，孕产测卦人只能是子女的父母，那么怀孕论父母，儿女论子孙才是正理。福爻为子孙爻，子孙爻为人之未来，故称为福爻。
若论难产则论官鬼，坐胎论父母；子孙爻为儿女，妻财为产母，子孙爻应凶则子息难得，妻财爻应凶则育儿有难。
“间合间生”，一解为间爻，另一解为兄弟爻。若论生产全在兄弟，兄弟爻吉则顺产；女人占卦官鬼为丈夫，如占人生，兄官同凶而父母爻吉，则为遗腹子，有梦生之儿，如妻财爻不吉，儿女落地而父亲不在；父母爻与兄弟爻同时应凶，则胎儿落草。
父母爻应凶产前多病，妻财爻应凶产后多灾；妻财爻弱而受制，则没有母乳。官鬼爻应吉，正常日期生产，妻财爻休囚兄动克制，母乳欠缺。