世爻与应爻的关系，如何取世爻与应多的用神？
 
一、凡占自己均以世爻为核心用神代表
 
凡自占自已，凡占自已之事，均取世爻为用神，我，为我，我方。
占卜中还可为凡测他人，为求测人，或为事物的本身。
 
世爻是看生命的特定的爻位，直接与心脏命脉有关，看外貌，体态，体质，骨格，精力，活力，表情，性情，情绪稳定与波动，了解自已，看人一生之顺利与险阻，疾病与健康，幸运与灾难，这是一个看这个人命运观的特定宫位，他或她对命运抱有什么看法，有什么态度，故为命运观。特别要注意：世爻是信息的聚点，是事态（世爻人）的肉体，并且它直接还联系着事态的灵魂，世爻是人事的气象台，它集中的反映了人事的喜怒衷乐。
世爻为自已，我，我方，我方之人，凡占自已之事，均以世爻为用神。
 
二、应爻对于世爻是相对、相合、相交的
 
应爻可视为所测之事或他人。彼方，对方，对方家，他人，与预测题目相对应的，对手，对头，仇人，敌人，包括问卦人所要测的事。
应爻在很大程度上代表相应地方的人，顾客，客户，成交者，伙计，宾客，朋友，九流术士，问卦者求卦者所要测的人，问卦人所要测的人，或地点的朝山，朝向，对立峰等。
 
选取用神的依据：六亲
 
占自己的事以世爻为核心，代他人占事以应爻为核心，并分析用神与世爻、应爻的关系，而这三者各有自己的六亲属性，所以可以预测更为复杂的情况。
 
从太极到六十四卦是按照阴阳的法则实现系统功能逐级具体化的：太极具化为两仪，两仪具化为四象，四象具化为八卦，八卦具化为六十四卦。从宏观上看，它们综合模拟了天地人的系统模型；从微观上看，每一卦各自为一个小整体，卦内六爻分别代表此系统的六个层面，再由地支、五行、六亲进一步具化升级后，便可反映不同角度的事物。时空由地支确定，该时空将要发生的事情由六亲来确定。
 
六亲是以卦宫五行为中心确定的，是从社会的角度对人、事、物进行的客观定位。断六亲要以世交的喜忌论吉凶、得失、成败，而作为持世的六亲，也便有了比较特殊的关系，如：子孙持世而旺相，则求测者轻松自在；官鬼持世而旺相，则求测之事多难安，但这只能作为辅助的信息。六爻法中，六亲与世爻的关系可分为两种：
 
所占六亲有利于世爻时：
 
1.六亲爻离世爻近，则此六亲之人与摇卦的当事人关系密切，或心理距离近，或来往较多；反之则感情疏远，或心理距离远，或来往较少等。
 
2.六亲爻旺相，则此六亲之人身体好，或长相好，或为能干之人；如果休囚受克，则身体差，或长相不好，或能力差。
 
3.六亲爻受动爻生抉，则此六亲在社会上有地位，或工作顺利，或家庭安稳等；受动爻克制则无地位，或工作不顺，或受他人排斥，或有不测之灾。
 
所占六亲不利于世爻时：
 
1.六亲爻离世爻近，则此六亲之人与摇卦的当事人感情不和，或心理距离远，或来往较少等；离阯爻远则感情融洽，或心理距离近，或来往较多。
 
2.六亲爻旺相，则此六亲之人身体不好，或长相差，或能力差；如果休囚受克，则身体好，或长相好，或能力好。
 
3.六亲爻受动爻克制，则此六亲在社会上有地位，或工作顺利，或家庭安稳等；受动爻克制则无地位，或工作不顺，或受他人排斥，或有不测之灾。