◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“肆”字的康熙字典笔画数为“13” 画。 在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。
◎ 康熙笔画的核心作用 康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面： ◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自洽性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。 ◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。 ◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。 ◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【未集中】【聿字部】肆

〔古文〕𦘨𢑨【玉篇】【廣韻】【集韻】【類篇】【韻會】息利切【正韻】悉漬切，𠀤音四。【說文】極陳也。【爾雅·釋言】肆，力也。【疏】極力也。【左傳·昭十二年】昔穆王欲肆其心，周行天下。【註】肆，極也。【周語】藪澤肆旣。【註】肆，極也。旣，盡也。　又【玉篇】放也，恣也。【易·繫辭】其事肆而隱。【疏】其辭放肆顯露，而所論義理深而幽隱也。【左傳·昭三十二年】伯父若肆大惠，復二文之業，弛周室之憂。【註】肆，展放也。【禮·表記】君子莊敬日强，安肆日偷。【註】肆，猶放恣也。　又遂也。【書·舜典】肆類于上帝。【傳】肆，遂也。　又次也。【詩·小雅·跂彼織女終日七襄箋】襄，駕也。駕謂更其肆也。【疏】謂止舍處也。天有十二次，日月所止舍也。舍卽肆也。在天爲次，在地爲辰，每辰爲肆，是歷其肆舍有七也。　又陳也，列也。【書·牧誓】昬棄厥肆祀弗答。【傳】昏，亂也。肆，陳也。【詩·大雅】肆筵設席。【註】肆者，陳設之意。　又【古今註】肆，所以陳貨鬻之物也。【周禮·地官·司市】掌以陳肆辨物而平市。【註】肆，謂陳物處。【前漢·𠛬法志】開市肆以通之。【註】師古曰：肆，列也。　又【韻會】旣𠛬，陳尸曰肆。【禮·月令】仲春之月，命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠。【註】肆，謂死𠛬暴尸也。【周禮·秋官·掌囚】凡殺人者，踣諸市，肆之三日。　又【爾雅·釋詁】肆，故也。【疏】肆之爲故，語更端辭也。【又】肆，今也。【註】肆旣爲故，又爲今，此義相反而兼通者。【書·大禹謨】肆予以爾衆士，奉辭代罪。【傳】肆，故也。【詩·大雅】肆不殄厥慍，亦不隕厥問。【傳】肆，故今也。　又【博雅】伸也。【左傳·僖三十年】旣東封鄭，又欲肆其西封。【註】肆，申也。　又【小爾雅】餘也。　又緩也。【書·舜典】眚災肆赦。【傳】肆，緩也，過而有害，當緩赦之。【左傳·莊二十二年】肆大眚。【疏】肆，緩也。◎按公羊傳註：肆，跌也，過度也。穀梁傳註：肆，失也。三傳異義。　又【玉篇】量也。　又大也。【書·梓材】越厥疆土，于先王肆。【傳】能遠拓其界壤，則于先王之道遂大。　又長也。【詩·大雅】其詩孔碩，其風肆好。【傳】肆，長也。　又弃也。【揚雄·長楊賦】故平不肆險。安不忘危也。【註】服虔曰：肆，弃也。　又【小爾雅】突也。【詩·大雅】是伐是肆。【傳】肆，疾也。【箋】肆犯突也。【疏】肆爲犯突，言犯師而衝突之。【左傳·文十二年】若使輕者，肆焉其可。【註】肆，暫往而退也。　又【周禮·春官·小胥】凡縣鍾磬，半爲堵，全爲肆。【註】編縣之，二十六枚在一虡，謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。【左傳·襄十一年】歌鍾二肆。【註】肆，列也。縣鍾十六爲一肆。二肆，三十六枚。　又官名。【周禮·地官】肆長各掌其肆之政令。　又姓。【何氏姓苑】有漁陽太守肆敏。　又祭名。【史記·周本紀】肆祀不答。　又【集韻】息七切，音悉。放也。　又【韻會】羊至切。與肄同。【五音集韻】習也，嫩條也。【禮·玉藻】肆束及帶，勤者有事則收之，走則擁之。【註】肆，讀爲肄。肄，餘也。【釋文】肆，音肄。　又音陔。【禮·禮器】其出也，肆夏而送之，蓋重禮也。【註】肆夏，當爲陔夏。【釋文】肆，依註作陔，古來切。　又【集韻】他歷切，音逖。解也。【禮·郊特牲】腥肆爓腍祭。【註】治肉曰肆。【疏】肆，剔也。【釋文】肆，敕歷切。【周禮·地官·大司徒】祀五帝，奉牛牲，羞其肆。【註】鄭司農雲，肆，陳骨體也。士喪禮曰：肆解去蹄。【贾疏】羞，進也。肆，解也。謂於俎上進所解牲體於神座前。【釋文】肆，他歷切。