梅花卦内外论：综合考虑各种要素
 
【原文】
 
凡占卜，体用为内，诸应卦为外卦，此占卜之例也。诸应卦与“三要”之应，与“十应”之应，必合内外卦而断之也。苟不知内外卦为断，谓体用自体用，“三要”、“十应”自“三要”、“十应”，如此則鲜见其有验者。然“十应”罕有知者，如前“奥论”云：金银为世宝，三要为吉者，若宸、巽为体，则金克木，反为不吉。兵刀为世凶，三要为凶者，若坎为体，则金生水，反为不凶。占产见男子，谓有生子兆，设坎为体，少男为艮土，土克水，产反不吉。占病见棺必死，若遇离体，则木生火而反吉。似此之类，则内卦不可无外卦，外卦不可没内卦。占卜之精者，无非合内外之道也。
 
【白话提要】
 
凡是在占测所得到的大成之卦，叫做“内卦”，根据其他外部预兆所得到的卦，叫做“外卦”，这是占测时的通用的惯例。而属于外卦的“三要”和“十应”，必须与内卦综合起来进行推断。如果不知道综合内卦和外卦的体用、“三要”的耳、目、心，“十应”的时空等多种元素，进行全面的思考，只是单方面依据体用关系与“三要”、“十应”的预兆，死板地进行推断，那么这种预测便很少能够有应验的。
 
然而，人们了解“十应”之说的并不多，就像如前面“十应奥论”中所叙述的，金银是世人眼中的珍宝，根椐“三要”的理论推断出來是吉兆，但根据“十应”的理论，如果震卦、巽卦是体卦，那么五行生克中乾金克木，看到金银反而成了凶兆。又比如，兵器刀刃，“三要”理论认为是凶兆，但是用“十应”来判断的话，如果此时坎卦是体卦，兵刃属金，金生水，这种情况也就不再是凶兆了。预测分娩的时候，看到少男应卦，“三要”认为有生子之喜；而“十应”认为，如果坎卦是怵卦，少男属土，兑土克制体卦坎水，分娩反而会不顺利。在占测疾病的时候，根据“三要”理论，如果看到棺材，就认为患者无法治愈;而“十应”的理论则认为，如果此时离卦是体卦，那么棺木之木反而会生扶体卦离火，病人就会转危为安。
 
上述例子说明，在推测吉凶的时候，内卦和外卦的怡况都必须综合考虑。凡是精于此道者，不过就是比较善于根据内卦和外卦等多个因素，而进行全面的思考罢了。