财位摆放物品：什么开运物宜放在财位
但这类属水开运物放在财位之上有很多讲究，需要格外注意。而且，还应注意水质，千万不要过于浑浊，一定要勤换水。饲养风水鱼，最好选择圆形鱼缸，且不要加盖，这样才能风生水起，同时也不宜放置过高，以不超过屋主的胸口为宜。至于风水鱼的颜色和数量，金、白、黑三色都有旺财之效，一、八、九都是催财的数字，可根据实际情况进行搭配。
循环往复皆由缘起：生命的起源
缘起即是依条件而生之意。在这里，佛教实际上已论及了关于世间现象相互间的关系问题，即论及了事物的因果联系问题。十二因缘佛教为了说明人生现象，又在缘起思想的基础上提出了十二因缘论。表现为执著自我，执著欲望、物质、享乐等。又名六根，一切善恶行为的造作和感受，均由此六根抵达心体，可以说是诸业的六个入口。即由五蕴构成的身心和身心所处的环境。
《黄帝内经》是对《周易》的再创新
《周易》是中国古代文明的标志，是中华文化的源头活水。被称为“群经之首”“大道之源”“宇宙代数学”。由此，形成了中国历史上关于调易》两大流派，一是经学派，即“义理派”，一是术数派，即象数派。”《周易》出于天文历法家之手，历法研究太阳、地球和月球三者关系。这就明确告诉我们，《周易》是一部通过历法沟通天人关系的生生不息的生命科学巨著，也就是说《周易》为中医学的产生发展奠定了理论基础。
梅花易数预测考研能否成功得地雷复变山雷颐
占得地雷复变山雷颐卦，体为震，震在午月，太岁为酉，克泄严重。十二长生的状态，相当于势能，就是活力，代表能发挥多少活力。一是以起卦日干为日主，看体卦在日主十二长生的状态;二是以体卦为日主，看在月建的旺相休囚死的状态。卦主目前就是在家体息了，辞职了，而壬水在震为死，是日主的决心。不过也表示日主对考研的信心不足，只是给自己打气。
命运真相皆因我执
可见，一切烦恼皆围绕“我”展开。现如今，医学更发达到可以替换人体器官，可以更换“我”的组装零件。此可见，“自我”只是虚张声势的皮包公司，并无实际内容。凡夫因无明所致，将拥有的一切赋予“我”的错觉，进而执著它。
攀比与改命，攀比是愚蠢的行为
一个人如果羡慕财主，羡慕那些被认为“幸福”的人，难免贪得无厌，有时做出错误的行动。创造一种“比上不足比下有余”的心境。由于嫉妒的近距离法则，成功者往往容易遭到他的同車、熟人乃至朋友的贬损，在这个圈子之外却获得了承认，所谓“墙内开花墙外香”也就成了普遍现象。
梅花易数预测汇票兑现能否到帐
对方是坎水，是我方的财，按照生克来看也是我方占优势，中间互卦为过程。断：一定会损失一部分钱，因为承兑汇票兑现，别人肯定要收高额费用，高的可以达到5%了。起卦后发现体卦为坤，用卦为坎，而时辰也是亥水，都是财，所以来意的确是问财产有关。所以初步判断风险不大。而且哭为5，坤为周，正好是周五。坤为8巽为5，可能会要1.3万，或是5千元。
色彩增加桃花运：用花瓶增加恋爱机会
用色彩吸引男性的注意力女性在布置房间时要注意房间的主色调，因为房间的用色会影响到对不同男性的吸引力。红色具有很强的刺激性，适合想吸引强壮男性的女性。在卧室的西南方涂上亮红色或深红色，或装饰红色的心形饰物，能令自己拥有更为艳丽的魅力。如果想吸引文雅的男性，则应该选用雅致的淡紫色，增加自己温柔的女性魅力。此外，在摆放花瓶时需注意：花瓶最好选用陶制或瓷制的，不过破损的花瓶一定不要使用，它会招来烂桃花。
姻缘算命与桃花，招姻缘桃花九星风水布局
只要将包裹了红布的桃花放在九紫星的方位，并缠绕九道红线，就能催旺九紫星了。用结子石榴生旺九紫星在九紫星飞临的方位放一个结子石榴，也能生旺九紫星。不过椰子只能放一个，以与九紫星的数目合而为十，取和谐的吉兆。特别是在九紫星方位养九只乌龟，能大旺桃花。生旺九紫星的物品从风水五行的角度来讲，在九紫星飞临方位摆放五行属火、属木之物有生旺九紫星的功效。
人生状态与生克的阴阳法则
与真实自然的朋友相处是最安全的，与献媚的朋友相处则是最危险的。由于占星师的法力威胁到了路易十一本人的利益，于是想要杀掉他。正如高速路上提醒司机“路好人少车莫飞”。中国古代圣人孟子讲天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。如生理上，有时患点感冒反而有利于一个人生命抵抗力的增强。
周易预测术中的神秘数字
恩斯特•卡西尔认为：“除了空间和时间，数是决定神话世界结构的第三个重大形式主题。由此可见“三”之神圣。”此即以三为多，将三作为数量上的一个限额。以三为多的原始共识同样会增强“三”的神圣性。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。另一方面，“三”也因天父地母的生殖崇拜而进一步巩固了其神秘性。已经证实，日耳曼民族、意大利人的部落、塞西亚人和蒙古人中有过这种三位一体。
人生与命运：命不可改运可以变
古人为了探究人生的运行轨迹，先是观察天体行星的变化，并由此发明了“占星术”，把星系变化与人们及其周围的自然环境、自然灾害相互联系起来思考命运、了解规律。而在地球和各个星球互相产生干扰时，地球内部也会产生一种支持力童，对此命名为地支。生命之舟航行于天运之河，需要认识的是它的水情水势，需要调整的是我们的浆板航舵，而不是筑坝决堤，真正理解什么叫“顺天承运”，什么叫“逆天行事”。
佛学认识生命的两种存在状态：轮回与涅槃
佛学认识生命的两种存在状态：轮回与涅槃轮回和涅槃是生命的两种存在状态。涅槃即是解脱涅槃也可以称为解脱，它的含义主要是指摆脱了轮回，熄灭了所有的痛苦和烦恼之后所达到的一种境界。涅槃就在自己心中涅槃不过是一种智慧的观点，它不是要人人出家成佛，只是要我们修炼一颗清净明澈的心。
天人合一：天人一物
《易经》中强调三才之道，将天、地、人合称为“三才”。中医认为“天地合气，命曰人”。此外，临床上还有W虚和阳虚、亡阴和亡阳等证。多见于休克的病人。
什么是“揲蓍布卦”？“揲蓍布卦”的演算过程和方法是什么?
揲蓍布卦是周易预测术语，揲蓍布卦法是利用易经占卜的最古老的方法之一，它是通过摆弄蓍草而得出卦象的方法。揲蓍布卦法的具体方法是：准备好50根蓍草，要求这些蓍草要长短一致，这不但可以方便使用，而且表示揲蓍的严肃性。这四个步骤合称“四营”，至此就完成了“一变”。
人生运势：一生之中，鸿运只有两三次
安部先生虽于1994年过世，但在他最后的三十年当中，写作速度却大约是十年一部作品。这些作品也曾因为是安部先生的作品而引起话题，但却未曾听过被评价为杰作。三岛先生因自杀而未能完成运势期的作品，这是众所皆知的。周刊杂志时常编制的特集中，有“消声匿迹的名人消息”这类报道。因此，我们应将此时期总括列入为运势的安排。
生态上命运的阴阳平衡法则
阴代表女，阳象征男。这就是“和谐”。”具体有三个方面。“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有知亦有义，故为天下贵也。这一论断正是以阴阳互依共存为依据的。但是某一事物的死亡，乂意味着另一事物的新生。”这是警告人们，事物不会永远处于上长趋势，负物的长久也不在于持之以盈，而是在于适时变通。如在企业中按“明文”办事也是最“文明”的表现。
周易算命预测与中国术数对古代哲学的影响
周易算命预测以及中国术数对中国古代哲学思想发展的重要影响，哲学是一门最抽象、居于思维顶端的学问。相反地，在许多情况下，中国古代哲学发展是受术数影响的。但我认为，中国术数活动对中国古代哲学思想和文化的影响是巨大而深远的。
财神的分类，都有哪些财神？
民间认为“正财神”赵公明，“文财神”范蠡、比干、李诡祖，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。赵公明本是“日之精”。八个太阳落入青城之内为鬼王，发病害人。赵公明虽武艺高强，法力无边，但终为太公所杀。范蠡在帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。
人生运势和欲望的来源
例如，两性之爱、母爱、自我保全等，人和动物实际上就是共同拥有的。人类的动物行为，包括饮食、性交、生育，虽然可提升为更高层次的人的行为，似其动物性质不会改变。特别是排泄，它无可救药地是动物行为，人类永远不可能从中获得美感和崇高感。在肉食类动物中，弱肉强食又较明显，有三条狗遇到一块骨头，就会发生搏斗。而杂食类动物却兼具肉食、草食两性，既有弱肉强食的一面，也有相依为命的一面。
周易预测的多维统一性
杨维增先生积极举张“采用多维统一性预测。周易预测科学的皇冠东方文明古国，一部《周易》千古谜宫。周易预测的多维统一性唯物辩证法认为世界一切事物都是相互联系相互作用的。《周易》的内涵处处都体现唯物辩证法这一观点。应用《周易》进行预测，其实质是无须借助科学仪器而揭示事物运动的时空存在方式及其相互联系制约中的变化规律。此卦中主卦变卦的子孙爻均为阳，上五爻属阴爻发动变阳爻，也是为男性，可知此胎为男婴。
佛法点燃一盏灯：改变自己改变人生
佛教讲过去、现在、未来三世因果，今世的命运来自前世的造化，所以很多人认为今世的命运已然固定成形的，是永远无法扭转的。乐天知命与洗心革命佛教虽然重视过去的命运，但是更注重现在和未来的命运。因此佛教不沉溺于对过去命运的伤感之中，而积极追求未来充满无限希望的命运。