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  • 大畜卦第一爻,爻辞:初九:有厉,利已。

    大畜卦第一爻,爻辞:初九:有厉,利已。

    人生启示《象》在解释这句爻辞时说道:“有厉,利己”,不犯灾也。这里指出,“有危险,适宜停止”,是为了不要招惹灾祸。从整个卦象来看,初九是本卦最底层,意味着做事的初始阶段,与“潜龙勿用”的意思相近。羽翼未非,躁动冒进,必有危险。大畜初九爻阳爻居于奇位为得位,但是爻辞却说有危险不能有所行动,利于停滞不前。蜗角刀头利,关心事不同。

  • 颐卦第一爻,爻辞:初九:舍尔灵龟,观我朵颐

    颐卦第一爻,爻辞:初九:舍尔灵龟,观我朵颐

    颐卦第一爻,爻辞:初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。这里需要说明的是,在这颐卦之中,只有初九和上九两个阳爻,但是初九是靠别人养活自己,上九是自己来养活别人。本爻辞的意思是:舍弃象神龟般不食而长寿、自我供养的资质,却求养于别人,这样必然凶险。这里指出,“求养于别人”,这里虽然也是重视保养身体,但由于不能坚守正道,是依赖于他人的,所以并不值得推崇。

  • 家人卦第六爻,爻辞:上九:有孚,威如,终吉

    家人卦第六爻,爻辞:上九:有孚,威如,终吉

    家人卦第六爻,爻辞:上九:有孚,威如,终吉。人生启示从卦象上看,九爻居于家人卦最上层,可以总结全卦的主旨。《象》中分析此爻道:威如之吉,反身之谓也。这些老人受到下面家庭成员的普遍尊重。中国历来尊重老年人,可是如果老人无德,便会失去应有的尊重了。心下事攸然,周全尚未全。遇龙终有庆,人月又团园

  • 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下

    第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下

    其匪正有眚,不利有攸往。九五:无妄之疾,勿药有喜。

  • 小畜卦卦辞:小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

    小畜卦卦辞:小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

    占得此卦之人,不适宜立即启程外出,因为准备尚未充分,不得仓促出行,尤其忌长途旅行,会有意外的灾害。应另择他日外出。在婚恋方面,双方意见分歧,或遭受长辈反对。结婚的双方必须十分忠诚,第三者插足的现象极有可能发生。占得此卦之人,在打官司方面可能会因证据不足而败诉。家中还有可能生双胞胎,或有二人被灌顶。这种气氛正是武王去世后西周政局的真实写照。武王死后,太子诵继位,是为成王。音书终有望,水畔见其真。

  • 家人卦第五爻,爻辞:九五:王假有家,勿恤,

    家人卦第五爻,爻辞:九五:王假有家,勿恤,

    家人卦第五爻,爻辞:九五:王假有家,勿恤,吉。父亲应该象家里的领导一样,带动感染每个人的行为,并遵循人人受益原则去分配家庭的事务,通过自己的人格力量,使家人敬爱自己,鼓励家中每一个人发挥他的长处。《象》中这样分析本爻:“王假有家”,交相爱也。不在宫中,君王的家庭就是国家。位尊皆有喜,勿惜总成昌。

  • 细说奇门遁甲九星渊源

    细说奇门遁甲九星渊源

    也有将北斗七星加上左辅、右弼后称为九星的。天蓬星的全称是阴袭大衍天蓬隐光右弼星,简称右弼星,字子禽。天冲星的全称是通玄须变天柱禄存贞星,简称禄存星,字子翘。天心星的全称是大益枢京天辅武曲纪星,简称武曲星,字子襄。白鹤能为使,班麟解驾车。蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。九星中的天冲星、天辅星、天禽星、天心星和天任星为吉星,而天蓬星、天芮星、天柱星和天英星为凶星。

  • 新居乔迁紫微开运法

    新居乔迁紫微开运法

    新房装修睦后,将要搬入之时,首先将新屋子打扫干净后,买一个新的花瓶,瓶颈上系九寸或九的倍数之长度的红丝带。丝带的长度根据屋主紫微命宫之主星而定,阳性主星越长越好,但不要超过九的九倍;阴性主星则越短越好。另外预备一根桃木剑或者是有节的竹箫,在剑或箫上也要系红丝带及两个宫灯的红色穗子,形似古时侯佩剑。在搬迁当日,由主人手捧箫剑和花瓶,先在新房的每个房间绕一圈,去除屋中的晦气。

  • 第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下

    第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下

    初六,旅行之始猥琐不堪,这是自己招来的灾祸。六二,旅客住在旅舍,携带钱财,有童仆照顾,能坚守正道。六五,射野鸡,丧失一枝箭;但最终获得荣誉和爵命。

  • 旅卦第四爻,爻辞:九四:旅于处,得其资斧,

    旅卦第四爻,爻辞:九四:旅于处,得其资斧,

    《象》中这样解释本爻:“旅于处”,未得位也;“得其资斧”,心未快也。“尽管得到了钱财之助,利斧之防”,但仍然客居他乡,故此时心中仍不畅快。从卦象来说,他与初六相应,可是中间被艮所阻隔,下卦为内为家,所以九四十分想念家人。自身多暗昧,百事未如心。

  • 易学之中所蕴含的佛学思想(下)

    易学之中所蕴含的佛学思想(下)

    六十甲子中,如甲戌山头火,阳;乙亥上头火,阴。六十甲子表中,每个五行皆有六种纳音,此为五行所占六道之分。六十甲子是天干十种能量,与地支十二种能量的一轮完整组合,喻为世间万象、万物。六十甲子日,为60天,即2个月,为一象,如木象寅、卯月。六十甲子时,为60个时辰,即120小时,5天。理解和应用六十甲子,当重60年成生命一大事;5年成生命中某段时期之中事;2月、5天成小事。

  • 大有卦卦象,火天大有卦的象征意义

    大有卦卦象,火天大有卦的象征意义

    火天大有卦为易经六十四卦第十四卦,火天大有卦有哪些具体的象征意义?大有这一卦是异卦,由乾卦和离卦组成,上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火焰高悬于天上,象征太阳照耀万物,世界一片光明,农业大丰收,“大有收获”。另外,离为日,乾为天,大有卦的卦象还有明日中天的形象。中午的太阳是最亮的,最热的,所以古代常以日中表示事物的鼎盛时期。

  • 益卦第四爻,爻辞:六四:中行告公从,利用为

    益卦第四爻,爻辞:六四:中行告公从,利用为

    益卦第四爻,爻辞:六四:中行告公从,利用为依迁国。古人认为,按风水学旺气说,迁都是件增益国民福祉的大事。此时最有利于借重王公的威望来决定迁徙国都这样的大事。象辞意思是告诉王公的随从,以增强众人的意志。将国都迁到离天子的都城较近的地方,一旦本国发生灾荒,则可以迅速求救于天子的帮助。

  • 随卦第四爻,爻辞:九四:随有获,贞凶;有孚

    随卦第四爻,爻辞:九四:随有获,贞凶;有孚

    随卦第四爻,爻辞:九四:随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎!九四所处的位置是在九五之下,是君主的近臣,领导的助手,在受到众人的追随时,要防止被领导猜忌。从男女关系来说,六三追求九四,九四所以得到了六三而“有获”。可是这样却会导致“九四”失正,近君九五而有能力,虽有所获,但难免凶险。但只要心存诚信,光明正大,灾祸可免。音来便遇木边贵,晦滞重明得一车。守道存诚信,惟明可有功。

  • 伏羲先天八卦的论述

    伏羲先天八卦的论述

    太极,是阴阳未分,天地浑沌时期。太极,是因为大到极点,就称之为“太极”。这一阴爻,一阳爻,就是组成八卦的最基本的符号。阴阳相互环抱,表示阴阳交合。阴仪之爻分别与太阳,少阴,少阳,太阴相重而成为巽卦三,坎卦三,艮卦三,坤卦三三四卦。乾为金,坎为水,故乾金生坎水。艮为土,兑为金,故艮土生兑金。离为火,坤为土,故离火生坤土。老男与老妇相对,长男与长女相对,中男与中女相对,少男与少女相对。

  • 遁卦第二爻,爻辞:六二:执之用黄牛之革,莫

    遁卦第二爻,爻辞:六二:执之用黄牛之革,莫

    遁卦第二爻,爻辞:六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。人生启示六二这一爻所描述的是意志坚定,坚守不遁的情况。《象》中这样分析本爻:执用黄牛,固志也。这是中国古老的养生之道,既战胜心猿意马,使心志保持平静,调摄精神。

  • 解读易经(第六十二卦)——小过卦

    解读易经(第六十二卦)——小过卦

    阳为大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。柔得中,本卦六二阴爻,为柔,居下卦中位。君子应效法“小过”之象,在一些寻常小事上能略有过分,如行止时过分恭敬,遇到丧事时过分悲哀,日常用度过分节俭,为的是矫枉过正。虽有差迟,但非徒劳,因而无灾难。前去冒险,则必须立即加以警告,无须乎卜问往后的吉凶。前去冒险,必须加以警告,由于明知而故犯,只能加速自己的失败。

  • 缘分突出是一个“欠”字

    缘分突出是一个“欠”字

    意思是夫妻关系得以维系的根基,是两个人彼此相欠,今生才会彼此纠缠,彼此相守。而当夫妻之间两不相欠时,也就是了无瓜葛的缘尽时分。这些都是欠,欠,欠,债未尽,扯不中断,也拆不散。等我结婚时,他不可能不送礼,也送的也不可能少于五百。不过绝大部分亲人、朋友之间在付出是不会刻意去想到报酬或收获什么。正由于如此,那些欠账不还者理所当然要失去感情。

  • 噬嗑卦第一爻,爻辞:初九:屦校灭趾,无咎。

    噬嗑卦第一爻,爻辞:初九:屦校灭趾,无咎。

    噬嗑卦第一爻,爻辞:初九:屦校灭趾,无咎。人生启示从卦象上看,初九为阳爻,阳爻居刚位,其位居于下卦震之始,上与九四敌应,有率众闹事、不服管束、图谋不轨的行为。对于这类不守规矩的小人,要加以警戒和防范。从卦象上看,整个噬嗑卦就像一个犯人肩扛枷锁,脚戴脚镣的形象。初九与九四相敌,所以必然会因犯上而被惩罚。可是初九与六二相合,所以会得到他人的帮助而没有灾难。

  • 第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下

    第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下

    初六,抑止应该在脚趾迈出之前,这样就不会受害,而且将有利于长久坚守正道。占问长期的事有利。

  • 涣卦卦象,风水涣卦的象征意义

    涣卦卦象,风水涣卦的象征意义

    所以,虽然涣是水流流散之意,象征组织和人心涣散,但是用积极的手段和方法克服,战胜弊端,就能挽救涣散,转危为安。”《象》中这样解释道:“风行水上,‘涣’;先王以享于帝立庙。”这里指出:涣的卦象是坎(水)下巽(风)上,为风行水上之表象,象征涣散、离散。涣卦象征涣散,启示了如何拯救涣散的道理,属于下卦。《象》中这样来断此卦:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。

  • 否卦卦辞:否:否之匪人,不利,君子贞;大往

    否卦卦辞:否:否之匪人,不利,君子贞;大往

    在事业方面,是“大往小来”,得到了小的,失去了大的。若必须外出,宜推迟或提前行动。在婚姻方面,因为互不交往,阴阳相背,这体现为夫妻不合,两个人同床异梦,甚至是有分居分离之像。在这种情况下,君子守正道只能吃亏,所以说“不利君子贞”。五天为一候,一爻代表一候。所以在这种时期,君子应当“俭德辟难,不可荣以禄。

  • 第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下

    第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下

    勿恤其孚,于食有福。上六,城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里;这时决不可进行战争,应减少繁琐的政令,以防止可能出现的土崩瓦解的局面。

  • 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下

    第二卦 坤 坤为地 坤上坤下

    出门吉利行人到,是非口舌不相干。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。君子从事某项事业,虽然开始时不知所从,但结果会是有利的。初六,脚踏上了霜,气候变冷,冰雪即将到来。六五,黄色的衣服,最为吉祥。上六,阴气盛极,与阳气相战郊外,天地混杂,乾坤莫辨,后果是不堪设想的。用六这一爻,利于永远保持中正。

  • 兑卦第六爻,爻辞:上六:引兑。

    兑卦第六爻,爻辞:上六:引兑。

    人生启示从卦象上看,上六以阴爻居柔位,得位,位于兑卦之顶,具有很高明的取悦他人的手段。《象》中这样分析本爻:上六“引兑”,未光也。占得此爻,整天想着吃喝玩乐,并想拉拢领导和其助手一起去寻欢作乐,领导虽然也喜欢这一套,可是其为了工作和形象拒绝掉了,同时也不让自己的助手来参加。

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