
若屠而负肉,此为骨肉有灾;倘逢血光,而又恐灾于孳畜。阴人至则女子有厄,阳人至则男子当灾。应远,则全卦相同;应近,而各时同断。及其鸟兽之应,仍验之有准。物团圆,指日而成;物破损,中逢阻折。此三天之克应,万物之枢机。巽之为卦,主文书柬约之间,讲论之际,外客婚姻,故人旧交。白日之夕,虽之以烛,春夏之际。他人克应亦难食。他人生,他人请,己生体生下,己请人。坤之为卦,其形直而方,其色黑而黄。

疾病:耳疼,心疾,感寒,肾疾,胃冷水泻,干冷之病,血病。夏占可成,冬占不利。

财爻在二爻旺相,主其家庭必是小康之家。三爻:1、如果兄弟爻临于三爻上,应以门户断,如临财,官,父,子不可推断。主要以二爻为主,应二爻为宅。如父母爻辰土,论五间或十间。

体卦休囚而用卦生助体卦,则体卦应吉;体卦旺相而用卦生助体卦,则体卦应凶;体卦休囚而体用比合,体卦应吉;体卦旺相而体用比合,体卦应凶。如有体卦应吉,则详审辩证卦象,以应对人事;有看体卦应吉,则需明卦理裨益,以印证何事变化。屋舍占第四凡占屋舍,以体爲主,用爲屋舍。体克用,居之吉,用克体,居之凶。

《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,节气五行当旺为尺度,八卦生克作用应吉凶,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事变化。坎则乘舟离旱途,乾震动则坤艮止。若去谒人体克用,速可追寻依卦断。用卦生体卦,用卦与体卦比和而应吉者,行人终将回归;兑卦主终止与绝迹,逢兑卦而应凶者,主行人不归,或断绝来往。疾病最宜体旺相,克用易安药有效。比和凶则有救星,体卦受克为凶兆。巽为自缢井锁枷,坤艮落水及血刃。

时数按时辰地支数计。邵先生得泽火革之泽山咸卦,互见乾、巽。43÷6余1,初爻动变泽山咸。前部分数字相加除以8余数为上卦,后部分数之和除以8余数为下卦,全部数字相加总和除以6余数为动爻。例1:老人有忧色占:巳丑日卯时,邵康节先生正在经行,看见一位老人往东南方走,面带忧愁。断五日内谨慎出入。以红色兜为上卦为离;以兜放的方位为东面,下卦为震。

《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,节气五行当旺为尺度,八卦生克作用应吉凶,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事变化。其饮食为煎烤炙烤,其味焦糊。自然为白昼,夕之为灯烛,四时为夏季,于植物为花期,花期为中年为阳,老人为阴占此为阴阳不符。凡植物皆为加工,饮食为辛辣,包裹者坤艮,腌制者乾兑,其于菜为葱白,震巽为韭菜。

身段:足、肝、头发、声响。官讼:健讼、有虚惊、行移取甚几次。

遇刀刃剑具之器,损而有利。物团圆,指日而成;物破坏,中逢阻折。末与鞋,万事和谐;棋与药,与人期约。克应既明,饮食同断。此三天之克应,万物之枢机。或问婚姻成败,其理为一。物之完璧,谋事可成;物之损毁,终逢阻碍折损。此种应景断卦,为近期三天内之事所应,万物之枢机窦巧,能达其理而推占者,是之为神矣。

此数经邵先生传下后,也使易学在占筮领域上,更有其重大的实用价值,也由邵康节后,才改名为梅花易数。后之学者因认为此卦例特殊,竟能断出与卦题不相干之事情来,为别种占法所不及,才将此种断法命名为“梅花易数”。万事万物的发展均有定数与变数,定数有规律可循而变数无规律可循;定数中含有变数,变数中又含有定数,无论定数还是变数其大局均不变。

《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,节气五行当旺为尺度,八卦生克作用应吉凶,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事变化。刘恒注解周易《梅花易数》占断总诀篇之二观物奇奥歌诀原文:观物戏验者,虽云有益于世,学者以此验数,而知圣人作易之灵耳。物之于世,必有数焉。兑爲剑锋之锐,秋得而价高,夏得之而衰矣。

复验已身之动静。必须以易卦为主,克应次之。有凶有吉,则详审卦辞及克应体用之类,以断吉凶也。八卦心易体用诀心易之数,得之者众;体用之诀,有之者罕。后得智人,见授体用心易之诀,而后占事之诀,疑始有定。心易占卜玄机天下之事有吉凶、托占以明其机。天下之理无形迹,假象以显其义。然卦象一定不易之理,而无变通之道,不可也。易者,变易而已矣。且兑之属非止女子,乾之属非止马。得变通之道者,在乎心易之妙耳。

1.卦成之后,可以先参考动爻的爻辞以刚才的卦来说明水泽节之水雷屯互见山雷颐看到水泽节的第二爻动其卦辞曰九二:不出门庭凶如果这个卦来人问出行你就可以这样说最好呆在家里不要出去出去会遭遇凶险为什么会遭遇凶险?

”是易辞不吉矣。以卦论之,巽木爲体,乾金克之,互卦又见重乾,俱是克体,并没有生气,且时在途行,其应速。遂以成卦之数中分而取其半,谓老人曰:“汝于五日内郑重入出,恐有重祸。”果五日,此老赴吉席,因鱼骨鲠而终。立则迟半数,止以成卦之数定之可也。如果以卦论之,巽卦为体卦,乾卦为用卦。果不其然,五日此老人赴宴席,因为鱼骨梗阻其咽喉而终。

《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,节气五行当旺为尺度,八卦生克作用应吉凶,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事变化。盖易之爲书,至精微,至奇奥。然数者,不外乎易理也。数有前定,祸福难测。”刘恒注解:是的,《易》不可说!易之所以为书,其理至精,其义奇异奥妙。八卦定陰陽挨次顺序乾爲父,震长男,坎中男,艮少男;坤爲母,巽长女,离中女,兑少女。此为阴阳极变之理,万物阴阳之规,后天宇宙之本实。

体为己身之兆,用为应事之端。用克体固不宜,体生用亦非利。体克用,诸事吉;用克体,诸事凶。体生用有耗失之患,用生体有进益之喜;体用比和,则百事顺遂。

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占之,槁木爲离,作上卦,兑方爲下卦,患上火泽睽。”卦火泽睽变损,互见坎、离,兑金爲体,离火克之,且睽损卦名,俱有伤残之义。果十日,伐树起公榭,而匠者适字“元夫”也。以上诸占例,并是先患上卦,以卦起数,所谓后天之数也。

离与震、巽为体则吉,坤、艮为体则凶。论卦象,则老人属干,老妇属坤,艮为少男,兑为少女之类。旺者,如寅卯之月日则木旺,巳午之月日火旺,申酉之月日金旺,亥子之月日水旺,辰戌丑未之月日土旺。生体卦气,宜受旺方;克体卦气,宜受克方。坤、艮之方不论坎。复明动物之应动物有论卦象者。干为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊,又螺蚌龟鳖为离之象,鱼类为坎之属,此动物之卦,以体详与。

《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,节气五行当旺为尺度,八卦生克作用应吉凶,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事变化。其于菜也爲芹,其于物也带羽。遇客必妇人,克此必主口舌。人物为妇人,克入为无情,克出为归家,为五畜之肉;克进为生生之物,为物之总汇。

《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,节气五行当旺为尺度,八卦生克作用应吉凶,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事变化。刘恒注解周易《梅花易数》占断总诀篇之二占断总诀篇之二观物奇奥歌诀原文:坎之爲卦,其色黑,亦可圆可方物。爲柔爲腐,内则刚物。见乾先圆后缺,见艮则金石废器,见震、巽爲聚敛之物,见坎爲水之类。

离卦应凶则食而无味,巽卦应凶则饥渴,乾卦为饮宴。欲知所食何物,以体卦用卦推之,震巽为青菜,艮坤为肉食,坎卦为主食,乾兑应水果。求名占第九凡占求名,以体爲主,用爲名。欲闻名成之日,生体之卦气详之。若在任占卜,最忌见克体之卦,如卦有克体者,即居官见祸,轻则部属处罚,重则削官退居。体用生克应吉者,为名至而归,体用生克应凶者,名声有损。主卦与变卦俱吉者,名至而应速,或因名而升迁。

总体原则是相生为吉,相克为凶。人事占第二人事之占,详观体用。体用比和,谋为吉利。人事之占,则以全体用总章,同决吉凶。用克体官动,居之凶,住不久,有官方之害,用卦代表之方向及其六亲陷害。婚姻占第五占婚姻以体为主,用为婚姻。用克体官动,女测婚可成,婚姻美满。男测婚不成,成之亦有害,体用比和比动,无论男女,争风吃醋,男占女有婚史,女占男有婚史,彼此彼此,难成一家,强成婚姻不吉利。

察其八宫东边应兆,用以起卦占卜事端之应。随其八宫五行有生克之应,以决其所占之事吉凶祸福。坤有火生之,或者坤上有吉兆,则主母亲分上或者主陰人有吉利之喜。坤宫见克,或者有凶兆,则主老母陰人有灾厄。震宫有水生之,及东方震宫有吉兆,则喜在长子长孙;见克而或者见凶,则长子长孙倒楣。艮爲少男之位,宜火生之,见吉则少男之喜;若遇克,或者见凶,则灾及少男。

屋舍:巩固、向北之居、近池塘江河、高处、江楼、寒冷卑湿之所。