复卦第五爻，爻辞：六五：敦复，无悔。
复卦第五爻，爻辞：六五：敦复，无悔。人生启示从卦象上看，六五属于阴爻居阳位，失位，但是六五居于上体坤卦之中，奉行中道而又不固执，具有敦厚顺善之德。六五居上卦之中位，复卦的上卦为坤，坤卦的精神是能够“厚德载物”，所以有“敦复”之象。六五能够顺应时势，从新认识自己，从而明白阳气生长的不可阻挡，所以他能够顺时而退，不会有悔恨。
井卦第五爻，爻辞：九五：井洌，寒泉食。
井卦第五爻，爻辞：九五：井洌，寒泉食。人生启示从卦象上看，九五以阳爻居君位，持中守正。国君为民谋福，有如甘泉供人食用。《象》中这样评价此爻：“寒泉之食”，中正也。象征行为不偏不倚，内心纯正无私。九五是一位贤明的君王，他可以给臣民带来源源不尽的好处。井水的清，喻示的是君王执政的清明公正。
艮卦第一爻，爻辞：初六：艮其址，无咎，利永
能够及早发现危险，及早停止自己的行动，所以不会有灾难。从卦象上看，艮卦的下互卦为坎为险，可是初六处于坎卦之外，所以不会有危险。艮卦第一爻，爻辞：初六：艮其址，无咎，利永贞占得此爻，切记：非理宜循理，安居不用迁。
大过卦第六爻，爻辞：上六：过涉灭顶，凶，无
大过卦第六爻，爻辞：上六：过涉灭顶，凶，无咎。人生启示从卦象上看，上六这一爻居全卦的顶端。大过卦的象征意义就是水淹木舟，上六这一爻象征着河水淹至头顶。上六这种境遇是大势所趋，其对此无可奈何。但是上六以阴爻居阴位，得位，虽然有凶险，但是其没有过错，不应该受到责《象》曰：“过涉之凶”，不可咎也。上六处于大过卦的极宄之位，并且处于上卦兑卦的最上爻，兑为泽，所以有过河之象。
蒙卦与山水蒙卦详解
泉流山下，出而遇险，未知所适，蒙昧而果行之象，君子宜法此象，以果决其行为，养育其德行，所以正圣功也。山水蒙卦的卦名：蒙。六四，以柔处柔，独自远离阳刚，如困陷于蒙稚之境，故\"独远实”。六五，应九二，刚柔相济，上下融洽蒙以养正”，乃传道授业的最高境界。人类的本性原本天真无邪,且有冒险犯难的精神。在蒙昧时期,必须有优良的教师予以启蒙开导。社会国家也有培养教育人民的责任。
咸卦卦象，泽山咸卦的象征意义
所以历代文人多把咸卦解释为夫妻卦，认为咸卦是“恒明夫妇”之理。咸卦由艮卦和兑卦相叠而成，艮代表少男，兑代表少女。泽为阴其十生质向下，山为阳其性质向上，山与泽相互感应相合，这是从大的方面进行取象。而上卦为少女，下卦为少男，男女相互感应相合，这是从人类的生活的特点进行取象。下卦为阳刚为停止，上卦为阴柔为喜悦，内心刚强而能止，外表柔顺而喜悦，这是从哲学的角度进行取象。
大过卦第五爻，爻辞：九五：枯杨生华，老妇得
“生华”，指上部荣盛。“已经衰老的妇人嫁给了年轻男子”，这种婚配是会令人深感羞耻的。另外认为老妇不能生育，所以古人对这种婚姻持否定态度。九五是君王之位，指一个单位的领导。从整体卦象来说,下卦为異为木，而上卦为兑为花，所以会有“枯杨生华”的爻辞。而九五阳爻与上面的上六阴阳相合，所以有“老妇得其士夫”的形象，即上六这个老妇得到九五这个丈夫。一事两意，一人两心。
先天八卦的风水奥秘——艮位篇
见宅不见人，犹如见胎息而不见胎儿；艮其背者，背为督阳之所，喻男子之气。两山重叠，象征停止；君子应该思考自己的行为，要求不逾本分。故艮位代表男丁的思想品质。若艮往缺陷有水洼，或污染等，则需防男丁的思想行为，偷盗之事，品行不检。此为艮位缺陷，小缺如胎胞，大缺是品行。3，艮受路冲，车祸之源这点就不必再举图例，因这种情况甚多。
五行正解：三化万物之四象、五行
而这其中的老是不变化的，能量变化的终老，归为凝固，或者叫稳定，在定义当中，被称之为土气。属于一种能量的恒定状态，或者是稳固状态。少阳，太阳，少阴，太阴，代表了阴阳形态的进化和变化，是互相促进，互相发展，互相遏制，属于相对论的基本构成。以四季对应四象，称之为‘春夏秋冬’，而阴历的六月和十二月，称之为老阳和老阴，属于土气的凝固状态。属于五行能量变化的过和不及导致的能量偏颇。
乾卦第四爻，爻辞：九四：或跃在渊，无咎。
《系辞》中指出“四多惧”，第四爻象征着恐惧。文王去世后，武王继位，在姜子牙的配合下，四处征战，后来发展成当时最大的诸侯国。殷商三分之二的天下都是武王管辖的。传说中的这些吉祥征兆大大振作了士气，鼓舞了军心，在太公的直接指挥和带领下，兵至盟津，得到八百诸侯的响应，群情激愤，纷纷表示讨伐商纷。但武王和太公认为目前还没有取胜的绝对把握，于是暂时撤军还朝。武王的这次战于盟津，无异于宣布了独立。
命理分析什么样的女人能嫁入豪门
能够钓到一个“金龟婿”，嫁入富贵人家，过上衣食无忧、挥金如土的生活，是现今许多女孩子的梦想。可是“一入豪门深似海”，既能嫁入豪门又能够生活幸福的女人又有几个？4、八字而八字的部分，男人的八字中有“天乙贵人”，代表事业上会碰到贵人。
后天八卦的风水奥秘——坎卦篇
子方对应的人员年命：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。后天八卦论五行，后天之坎卦，壬子癸三字皆属水。此季节月气之用，主要用于风水择日，一般不用于判断壬子癸方的吉凶应期。以上为后天坎卦在人员、身体、事物、日期等的对应讲解，只需有一种得应，亦为有应。
文王后天八卦的论述
“伏羲八卦方位图实据邵雍的先天图，又称为八卦先天方位”。《系辞》有“阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也”。其目的，是让读者知道“八门”和“六神”在八卦上的排列。伤门，主伤和震恐之惊。杜门，主杜塞不通，不顾之意。太阳在这一方位，完全沉没，万物劳累，应该休息之时。
蒙卦第四爻，爻辞：六四：困蒙，吝。
我们看六四这一爻，虽然它是阴爻占柔位，属于得位，但是看看它上下，全都是阴爻，而它远离了九二和上九两个阳爻，困于蒙昧之中，求告无门，无法行动，所以陷入困难之中。若是交往与自己相同的人，则可能陷入困境。在蒙卦中，阴爻代表蒙昧，六四被同性所困，不能与阳爻相合相应，所以被困。不过由于六四得位，所以不会有凶险，只是有些忧吝。穷困方蒙昧，中心吝可忧。须求诚实者，方可免贻羞。
第42卦 益卦，风雷益，巽上震下
自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。初九，利用为大作，元吉，无咎。六二，或益之十朋之龟，弗克违。王用享于帝，吉。六三，益之用凶事，无咎。六四，中行告公，従，利用为依迁国。上九，莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
睽卦第三爻，爻辞：六三：见舆曳，其牛掣；其
睽卦第三爻，爻辞：六三：见舆曳，其牛掣；其人天且劓。人生启示六三这一爻“无初有终”说明做事宜深不宜浅。从卦象上看，六三以阴爻居刚位，又有上下两个阳爻挡住去路，以致进退不得。《象》中这样解释本爻：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。“虽然历尽艰难，但是最终会有美好的结局”的原因，在于能和阳刚相应合。但专恋上九，使上九对六三的疑虑消失而欢合。离合皆常理，无初却有终。
屯卦第六爻，爻辞：上六：乘马班如，泣血涟如
它所居的坎卦，又有水、血之象。占得此卦者，要注意长期骑马或开车造成的病痛，可能在腰部、坐骨神经、颈椎处产生了疼痛或病变，甚至达到了无法忍受而哭出来的情况。要注意因打架、手术、车祸及意外造成的眼部流血的情况。这里求婚的人马也是“乘马班如”，但却没有一丝喜庆的成分。
家人卦第三爻，爻辞：九三：家人嘀嘀，悔厉，
家人卦第三爻，爻辞：九三：家人嘀嘀，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。要知道，“严是爱，松是害”。《象》中这样解释本爻：“家人嘀嘀”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。而听凭“妇人和孩子随心所欲，最终的发展结果却决不会好”，是因为这样做违背了治家的原则和规矩。所以爻辞中说“家人嗃嗃，悔厉吉”。家人怨，妇女嘻。
第58卦 兑卦，兑为泽，兑上兑下
刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。君子以朋友讲习。初九，和兑，吉。六三，来兑，凶。
观卦第一爻，爻辞：初六：童观，小人无咎，君
观卦第一爻，爻辞：初六：童观，小人无咎，君子吝。人生启示《象》曰：初六，“童观”，小人道也。在《周易》中小人与君子是相对的两个阶层，君子代表统治阶级，小人代表贫困的百姓。在中古时期，百姓有文化的实在是太少了。”可见春秋时小人已不再单指百姓了。可是在中古时期的最下层百姓及奴隶阶层，是不需要知识的，他们只要能完成主人分配给的工作就行了，这些人头脑简单怎么会有灾难呢？未能多识见，君子反贻羞。
井卦卦象，水风井卦的象征意义
井卦卦象，水风井卦的象征意义井卦，这个卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦为坎。井卦位于困卦之后，《序卦》这样解释道：“困乎上者必反正，故受之以井。《象》中这样解释本爻：木上有水，井；君子以劳民劝相。井卦象征无穷，属于上上卦。”也就是说上升遇到困境必然会返回到下边来，所以困卦之后是井卦。这就是井卦的大形象。
兑卦第二爻，爻辞：九二：孚兑，吉，悔亡。
人生启示从卦象上看，九二以阳爻居刚位，虽然失位，但是具备刚柔相济的美德，表明其资质刚进又能怀柔执中。九二虽不得位，但居于下卦之中，所以有适中的原则。可是九二爱国，所以这种爱国热情会使六三受到感染。自己的真诚能感化上级领导，当然吉祥了。信实无私意，应当悔吝轻。行藏俱有望，用舍不须忧。
般若波罗蜜多心经
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，阔别颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。人之所以痛苦，在于过多追求结果。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
益卦第六爻，爻辞：上九：莫益之，或击之；立
人生启示从卦象上看，上九这一爻居益卦的顶端，益卦的宗旨是“损上益下”，但是上九却没有做到这一点，所以为“凶”。《象》中这样解释本爻：“莫益之”，偏辞也；“或击之”，自外来也。有的人打击，则是来自外部的。上九位于益卦的最上爻，是损上益下发展到了极至，可是这样却造成了凶险。然而在这些领导中，职位最髙却没有实权的党委书记往往是最容易受职工欺负的对象。
比卦第一爻，爻辞：初六：有孚比之，无咎
比卦第一爻爻辞释义有孚比之：用诚实信用去和睦邻邦或让邻邦来亲附的政策。比卦第一爻人生启示初六处下卦坤卦之初，距九五之位最远，又属于阴爻居于阳位，失位，象征才质柔弱。其上应六四，但是与六四属于敌应关系。比卦中各阴爻都信托追随九五阳爻，初六与九五结成朋比之交，格外的吉祥。清风明月两疑猜，获得金鱗下钓台。