遁卦卦辞：遁：亨，小利贞。
遁卦是阴长阳消之卦，是人处于危机之时保全自己的一种明智的策略行为。此时要坚守正道而不宜于躁进。占得此卦，在事业上时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。全力总结提高，为复出做准备。占得此卦，不宜外出，而应等待时机。既然已经归隐，并且是小人开始得势，自然不会有大的作为，所以卦辞中说“小利贞”。”是针对小人势力渐长的大背景下，对君子提出的忠告。所为迟则发，阴小却须防。
什么是梅花易数中的“禽类占 ”？
禽类分为家禽和飞禽，飞禽则是善于飞行的鸟类，家禽则是鸡鸭鹅等。一只禽类为乾卦，两只为兑卦，三只为离卦，四只为震卦……..十一只为乾卦，十二只为兑卦…….无论是数字是多少都以尾数去对应卦，按照尾数数字为准，其它以此类推。
大畜卦卦辞：大畜：利贞；不家食，吉，利涉大
本卦辞的意思是：利于坚守正道；不消极避世，可以获得吉祥；利于涉过大大畜：利贞；不家食，吉，利涉大川。占得此卦，应该外出，不宜守于家中，出行必得，且畅通无阻。大畜卦之所以有利于学士出来做官，还有一个原因是可以得到君王的重用。所以这一卦对君王的告诫便是：“君子以多识前言往行，以畜其德。
师卦卦象，地水师卦的象征意义
师卦是天马出群之卦，以寡伏众之象。因而，这一卦象征“师”。君子观此象，应当效法这一精神，平素能容民养民如大地蓄水。在人民当中蓄积兵众的力量，以备战时用之不竭。师卦象征军队作战，属于中上卦。师卦上卦为坤为地为众，下卦为坎为水为险，地中有水、引众犯险，就是师卦的卦象。引众犯险则表示战争会带来大量的人口伤亡，表明了战争的残酷。
大畜卦卦象，山天大畜卦的象征意义
大畜卦卦象，山天大畜卦的象征意义大畜卦，此卦是异卦相叠，乾在下，艮在上。大畜卦卦象大蓄启示人们止而不止的人生哲理。大畜卦位于无妄卦之后，《序卦》之中说道：“有无妄然后可畜，故受之以大畜。《象》对此卦的解释是：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。此卦卦名为大畜。大畜卦所表示的时代，比小畜的时代更加富裕。虽然有些夸张，但却很形象地表现了人们财物积蓄之巨。
离卦第三爻，爻辞：九三：日昃之离，不鼓缶而
离卦第三爻，爻辞：九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。人生启示占得此爻者，应该保持谨慎的做事态度，有居安思危的意识。同时还要知道，生死是自然的常理，应当秘知命。《象》对此爻的分析是：“日昃之离”，何可久也！占得此爻者，在找工作或寻找依附对象时，一定要考察一下对方的情况才可行动。占得此爻，切记：日中须有昃，盛满意防亏。大耄嗟凶吝，风波小艇危。月沉西，人断魂。
第32卦 恒卦，雷风恒，震上巽下
雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。“恒亨无咎利贞”，久于其道也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。君子以立不易方。初六，浚恒，贞凶，无攸利。
第46卦 升卦，地风升，坤上巽下
“南征吉”，志行也。君子以顺德，积小以高大。初六，允升，大吉。六四，王用亨于岐山，吉，无咎。六五，贞吉，升阶。上六，冥升，利于不息之贞。
山火贲卦卦辞：贯：亨，小利有攸往。
卦辞简练而朴实，讲明装饰只有小的利益，会对人与人交往有帮助。贲只是装饰而已，虽然起到美化的作用，毕竟不过是附属于实质而已，所以，不能过于重视，即使是“亨通”之运，也是小利而已。不可过多地注重外表，而应着重于内在的素质。若遇到合适的人选，则应迫切追求，会有喜事来临。好将巨浪通天表，咫尺如梭达九霄。
否卦卦象，天地否卦的象征意义
否卦是异卦重叠，由乾卦和坤卦组成，乾上坤下，与泰卦正好相反。从卦形上看，乾在上，上为天，坤在下，下为地，各在各的位置上，这意味着互不交往，不与外界发生关系，位置固定不变，按着陈规陋习办事。否卦象征闭塞，属于中中卦。此卦的卦名为否。纣王因为一根象牙筷子而逐渐走向了灭国，其实就是把全国的大象都杀了，也不致于灭国呀。
第17卦 随卦，泽雷随，兑上震下
大亨贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！君子以向晦入宴息。初九，官有渝，贞吉，出门交有功。“出门交有功”，不失也。六二，系小子，失丈夫。有孚在道，以明，何咎？“有孚在道”，明功也。上六，拘系之，乃従维之，王用亨于西山。
萃卦第一爻，爻辞：初六：有孚不终，乃乱乃萃
萃卦第一爻，爻辞：初六：有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎。即使在和平繁荣的盛世，也会有不断聚集的小人势力;而在腐朽昏庸的社会环境中，各种势力不断聚集的现象就更普遍了。一心成两心，一事成两事。
大畜卦第五爻，爻辞：六五：豮豕之牙，吉。
大畜卦第五爻，爻辞：六五：豮豕之牙，吉。六五处于君主之位，为大畜之王，对于这样的人才也想招来为己所用。“豮猪”是指割掉生殖器的公猪。大畜卦的爻辞中，反映的是上古人们驯服家畜的情形，这正是人类能够积累财富的重要条件。从卦象上看，大畜卦的三、四、五、六爻组成一个“口”的形象，柔爻就像口中的牙齿，所以此爻辞会谈到“豮豕之牙”。
恒卦第一爻，爻辞：初六：浚恒，贞凶，无攸利
恒卦第一爻，爻辞：初六：浚恒，贞凶，无攸利。人生启示初六位于恒卦的第一爻，喻指事情处于初始阶段。故应谨守正道以防凶险。否则执意浚恒，必将不得其利。恒卦也指夫妻情感，卦的上体为夫，下体为妇。按古人的观点，妻子应该顺从，应该是以下顺上，女人不应该主动。爻辞中以“浚恒”为例，说明了这个道理。古人择水边而居，于是河水泛滥之灾成为人们生活的隐患。
从易学的角度看命运是否可以改变
“命”来源与父母祖辈，这是“不易”的部分。所以从“一个象”而推测一件具体的事情、事物，那是非常难的。“由天而地，由地而人，由大至小”，这是命理研究和发展的过程以及方向。人作为自己命运的主体，有些“不易”、“简易”的东西虽然难以掌控和改变，但是“变易”的部分，只要掌握了其中的规律，是能够改变的。
巽卦第五爻，爻辞：九五：贞吉，悔亡，无不利
巽卦第五爻，爻辞：九五：贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。危难困窘自行消失，无所不利。九二又与九五敌应，这意味着九五的命令发布之后，开始时就受到了初六和九二的抵制。好在九五与六四亲比，六四做为近君大臣上下调和，消除了颁令施行的阻力。而其暗示的则是，九五并非开国皇帝，而是继位的皇帝。
屯卦卦象，水雷屯卦的象征意义
下卦为震而上卦为险，象征内欲动而险在外，喻指事物初生时会遇到艰难险阻，然而顺应时运突破艰难的万物必欣欣向荣，故取名为“屯”。云雷大作，是即将下雨的征兆，故屯卦象征初生。也就是说水与雷组合，便是屯卦的象征含义。可见“屯”这个卦名与卦画之间是珠联璧合结合的十分巧妙。这是龙居浅水之卦，万物如生之象。
否卦卦辞：否：否之匪人，不利，君子贞；大往
在事业方面，是“大往小来”，得到了小的，失去了大的。若必须外出，宜推迟或提前行动。在婚姻方面，因为互不交往，阴阳相背，这体现为夫妻不合，两个人同床异梦，甚至是有分居分离之像。在这种情况下，君子守正道只能吃亏，所以说“不利君子贞”。五天为一候，一爻代表一候。所以在这种时期，君子应当“俭德辟难，不可荣以禄。
谦卦卦辞：谦：亨，君子有终。
谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《彖》这是告诉人们，具有谦让之德的君子，可畅行天下而无往不利。自然界的万物也遵守谦之道，人类的道德标准是厌恶骄傲自满而崇尚谦虚。当一个成功者保持谦虚，就会有持续成功的状态，甚至会获得更大的成功。保持谦逊好学的精神，更大的成功正在未来。但应准备充分，不可忽视安全。在婚恋方面，美满的婚姻应由双方共同去努力争取，彼此要互谦互让，不要针锋相对，定能和谐美满。
何谓开光，怎样增寿
一旦你的佛珠开了光，那么就不是一个护法神的的作用了，他叫什么呢？叫光身之体，就是与护法神达到一个共体，这种情况下，你身上的加持力就尤其强。法布施就是教育，你要是懂得佛道，你尽可能地去诚心的教育别人。咱们呢，可能做不到无畏布施，但咱们绝对能做到前两个布施，就是财布施与法布施。通过平时谈话、测事了解到，绝大部分女性同道不会对自己善。
屯卦第五爻，爻辞：九五：屯其膏。小，贞吉；
云是聚集的水滴，尚未转化成雨，所以说“屯其膏”。如果是天子占得此卦，表示天子的恩泽未能广布。天子应懂得舍得之道，自己存的财物少，施给老百姓的多，则就会吉利。水，还没有降到地上，不过这云中的水如果太多，大地上就会发生涝灾，所以“小贞吉，大贞凶”。小，贞吉;大，贞凶。
后天八卦的风水奥秘——乾卦篇
乾位五行为金，金喻呼吸系统。因后天乾是维卦，乾字为辅金位，亥字为辅水位，而土行四维皆占，故此三字方位的秀山秀水，并不能代表人体的金水土三行内脏健旺。但风水以平安健康为第一原则，若一方有伤损，则不良问题则应形应气而应。此季节月气之用，主要用于风水择日，一般不用于判断戌乾亥方的吉凶应期。
大过卦卦辞：大过：栋桡；利有攸往，亨。
人生启示从卦象上看，大过卦四阳二阴，阳盛于阴。大过卦启示的主要信息是：非常行动。在求名方面，最忌不务实际，追求虚名，以致盛名不符。在婚恋方面，自知之明最为重要，不可急于求成，应慎重考虑。在婚姻上，可能会出现老夫少妻或老妻少夫的情况。前往有利，亨通。彖辞根据大过卦的卦象进一步发挥，认为怀着随顺而喜悦的心情前往，会从交往中获利。
咸卦第六爻，爻辞：上六：咸其辅、颊、舌。
本爻辞的意思是：感应发生在牙床、脸颊、舌头上。“辅”指的是人的上牙床。古人说“车辅相存，唇齿相依”，说的都是人口中的器官。“唇齿相依”便是说嘴唇与牙齿互相依存，缺一不可，因为唇亡齿寒。咸卦的上卦为兑，兑为口，而最上面的阴爻就像牙齿一样，所以上六的感应到了牙齿附近。“滕口说也”则是说由于相互感应而有说不完的话语，像水流一样滔滔不绝。
由出生时辰看人相貌
亥时、子时子、亥为水，夜深露重，恰是水旺的时辰。言谈举止清雅温顺，给人一种经过深思熟虑的感觉。为人重信用，忠诚至孝，度量宽厚。属于言必行、行必果的类型。此时出生的人无论男女长得均丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，尤其是拥有一头人人称羡的秀发。且为人有博爱恻隐之心，质朴无伪。巳时、午时巳午属火，应了日当正午。巳时和午时出生的人头小脚长，浓眉小耳。因是火时出生，所以性急，纯朴急躁，然而为人谦和恭敬。