梅花易数学习诀窍 事半功倍学易十法
主算为我方之算，客算为对方之算。五行生克表示的是事情的一种现象，而旺衰表示的是这个现象的状况。无论在主卦或者变卦中，体卦或用卦临着月建为现在时，表示眼下的事情。主卦的体卦和用卦不临月建为过去时，表示过去的事情。主卦的体卦如果正得时当令，而变卦的体卦休囚，这表明此件事情在当时是可以成功的。得月不出月，得日不出日，得时不出时。
刘恒注解周易《梅花易数》（74）占断总诀篇之四
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。
刘恒注解周易《梅花易数》（7）八卦心易体用诀
用生体，婚易成，或者因婚有获上；体生用，婚难成，或者因婚有掉。占婚，体爲所占之家，用爲所婚之家。体用比和，生育顺快。若欲辨其男女，当于前卦审之。陰陽卦爻相生，则察所占阁下人之奇偶以证之。如辨别生男生女，体卦为阳，用卦亦为阳，体用作用应吉者生男孩；体卦为阴，用卦亦为阴，体用作用应吉者生男孩；体卦与用卦阴阳相异，无论体用作用吉凶，皆生女孩。
奥秘：梅花易数的基础知识
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。八宫所属五行乾、兑金；坤、艮土；震、巽木；坎水；离火卦气旺震、巽木旺于春；离火旺于夏；乾、兑金旺于秋；坎水旺于冬；坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。八卦象例乾三连，坤六段；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。玩法一物从来有一身，一身还有一乾坤。
梅花易数断卦：察言观色如何为人占
梅花易数断卦：察言观色如何为人占邵康节为我们提供了6种为人占的起卦法，即根据来人的人品、身体、持物、服色、言语，以及来人问事时的外应起卦。金属物品对应乾卦，木制品对应震卦，与水有关的属于坎卦，与火有关的属于离卦，与土有关的属于坤卦，与石有关的属于呔卦。具体的起卦法为：以上衣颜色为上卦，下衣颜色为下卦，两者之和加上时辰为动爻。
国学周易杂谈：梅花易数的诞生
《梅花易数》,又叫梅花数、古占法之一。但是,与老百姓的理解所不同的是、《周易》不仅仅是占卜!《周易》思考的是宇宙和人生,是天地人三位的统一、而老百关注的就是个人,是一己的生老病死、福祸吉凶。在我国民间,存在着对《周易》的误读、他们把《周易》简化成了两个字一一算命。把《周易》简单看做算命,是对《周易》的误读;把预测简单看做迷信,则缺乏科学态度。
梅花易数心得：占卜总诀、论理诀、易体用诀
复验已身之动静。必须以易卦为主，克应次之。有凶有吉，则详审卦辞及克应体用之类，以断吉凶也。八卦心易体用诀心易之数，得之者众；体用之诀，有之者罕。后得智人，见授体用心易之诀，而后占事之诀，疑始有定。心易占卜玄机天下之事有吉凶、托占以明其机。天下之理无形迹，假象以显其义。然卦象一定不易之理，而无变通之道，不可也。易者，变易而已矣。且兑之属非止女子，乾之属非止马。得变通之道者，在乎心易之妙耳。
刘恒注解周易梅花易数20坤卦类象
邵雍先师观梅占测以应世事，后世为《梅花易数》之学。《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。
刘恒注解周易《梅花易数》（23）坎卦类象
屋舍：巩固、向北之居、近池塘江河、高处、江楼、寒冷卑湿之所。
梅花易数的十八种占断
体用比和，谋为吉利。生体，则得婚姻之则，或若体用比和，则彼此相就，良配无疑。体克用不利于子；用克体不利于母。体用比和，生育顺快。体克用，则饮食有阻；用克体，饮食必无。用克体，求谋不成，谋亦有害。用生体，名易成，或因名有得。体用比和，功名称意。疾病占凡占疾病，以体为病人，用为病症。体克用者，勿药有喜；用克体者，虽药无功。若究和平之日，主卦决之。是故体克用者，已胜人；用克体者，人胜已。
刘恒注解周易《梅花易数》（10）西林寺牌额占
以上七画下八画总十五画，除了六，二六一十二，余数患上三，是山地剥卦。详此，则寺中当有陰人之祸。又，纯陽之人，所居患上纯陰之卦，故不吉。又有群陰剥陽之义，故有陰人之祸。以上并是先患上数，以数起卦，所谓后天之数也。今天起卦得重坤，山地剥卦从周易卦爻方面来论，一至五爻皆为阴爻，唯有上六位阳爻，有群阴剥阳之兆。巽卦为持续，而兑卦为终结。
刘恒注解周易《梅花易数》（2）占断总诀
主卦凶，变卦吉，始凶终吉，反之事吉终凶。自然之物，用卦为兑卦与乾卦，乾兑金为便利之物，工具类器具；社会生活，乾兑为制约制衡。自然之物，乾兑为毁折，物之将尽用；社会生活，乾兑为杀伐之体。内离爲中女，不日，遥取雉。兑卦为少女，人事则为语言承诺，五畜为羊；内卦离为中女，五畜为羽类为鸡。再次变卦俱为艮土，内卦离火如旺相，则有兑卦耗泄，艮卦化泄应吉，反之离火休囚则应凶。其日中午，客来食往酒，返自消费也。
刘恒注解周易《梅花易数》（78）占断总诀篇之四
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。
刘恒注解周易《梅花易数》（2）八卦心易体用诀
刘恒注解坤卦为用应吉：主得有形之财产，或者土地与器物入财，或者种植养殖获利，或因女人帮助，或有肉食之收纳，或有布帛衣食相赠。刘恒译注巽卦为用应吉：主坚持持续做事，或合伙合作，或因他人帮助而行事，或女人之事，或姓字中竖画多之人。刘恒译注兑卦为用应吉：震巽与兑卦组卦，而震巽得令，则应东方之财，或应官人协助，或得外财，或有宾主之宜，或得成仙之法。
周易杂谈：论梅花易数报数起卦
动爻取上爻，也便是六爻2、关于梅花易数数字起卦的办法其实梅花易数起卦法十分灵敏，但是有的起卦法并不精确。三个数，第一个数用作上挂，第二个数用作下卦，第三个数为动爻数。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方法多种多样。
八卦的万物类象
这是因为万事万物都含有阴阳的性质叫做宇宙的全息而八卦是由太极演化而来所以很简单的模型具备了万物的共性所以能够作为公式使用宇宙的全息就是“一花一世界”“人身小宇宙，宇宙大人身”也说明了万物万物之间具备的全息从现代的生物科学来说包括克隆羊的成功正论证了万物的信息关联性和全息性如同一个独立的细胞
《梅花易数》古籍摘录之—三要灵应篇
重山为阻隔之际，重泽为浸润之深。适逢人口之来，实为事体之应。妇人笑语，则阴喜相逢；女子牵连，则阴私见累。绳拴马，疾病难安；架险禽，困人未脱。复指物名，以叶音义。鞋为百事和“谐”，盒则百事可“合”。欲究观人之道，须详系《易》之辞。“将叛者其辞惭，将疑者其辞支。卦应一吉一凶，事体半凶半吉。方朔覆射，知事物之隐微；诸葛马前，定吉凶于顷刻。
梅花易数实例占卜命运
实践证明，《梅花易数》具有”简便、快速、易学、神效“四大特点，是迅速将易测转化为生产力、适合当代瞬息变化的信息社会、深受易学家高度重视的一种初级而又高级的预测方法。梅花易数是一个比较灵活的预测体系，不管是起卦，还是断卦，都没有约束。今天周易网特意为大家整理出，梅花易数实例占卜命运。反馈;去年差点得神经病总的来说这人命好苦
刘恒注解周易《梅花易数》（72）占断总诀篇之四
盖为占卜之际，偶然遇到人事或人物变化，以其为用卦，静观者为体卦。此十应之理，凡占卜之际，耳闻目见以决福祸，并以体卦爲主，而详见生克比和之理。体卦与用卦之间，以体卦为主，用卦作用体卦，并生克制化之理。如占病，体卦休囚，而用卦克耗体卦，则病体难愈。
天地阴阳皆数，梅花易数断吉凶
今天为大家介绍神术，为您扭转乾坤！梅花易数相传为宋代易学家邵雍所著，是一套以先天数字为预测基础，结合易学中的象学理论进行占卜的预测法。世上万事万物吉凶如何，《梅花易数》都可以准确预测。
刘恒注解周易《梅花易数》（15）枯枝坠地占
占之，槁木爲离，作上卦，兑方爲下卦，患上火泽睽。”卦火泽睽变损，互见坎、离，兑金爲体，离火克之，且睽损卦名，俱有伤残之义。果十日，伐树起公榭，而匠者适字“元夫”也。以上诸占例，并是先患上卦，以卦起数，所谓后天之数也。
梅花易数断卦概要
一般情况下以上旺相休囚死之说仅用于月，以上是变通说法，用于年月日时。
刘恒注解周易《梅花易数》（2）占断总诀篇之三
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。如得乾，曰“潜龙勿用”，乃曰不成用之物；“见龙在田”，乃曰田中之物；“或跃在渊”，乃曰水中之物；“亢龙有悔”，乃废物也。又言爻辞，不言物类，而不能决者，须以八卦所属之象察之。其所以生体者，爲可食之物；克体者，爲可近人之秽物。
刘恒注解周易《梅花易数》（4）占断总诀篇之二
遇刀刃剑具之器，损而有利。物团圆，指日而成；物破坏，中逢阻折。末与鞋，万事和谐；棋与药，与人期约。克应既明，饮食同断。此三天之克应，万物之枢机。或问婚姻成败，其理为一。物之完璧，谋事可成；物之损毁，终逢阻碍折损。此种应景断卦，为近期三天内之事所应，万物之枢机窦巧，能达其理而推占者，是之为神矣。
《梅花易数》体用生克篇之四
复明人事之应人事有论卦象五行者，有不论卦象五行者。论卦象，则老人属乾，老妇属坤，艮为少男，兑为少女之类。复明时令之应时令不必论卦象，但详其令，月日值之五行衰旺之气。又震、巽之方，不论坤、艮。复明动物之应动物有论卦象者。外应之五行，详于内卦。盖泛泛起卦之诀，十应为传授之诀。如观梅有女折花，算牡丹有马践，地风升有饮食兆。