梅花易数断卦方法
次看卦之体用，以论五行生克。用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。互卦表示的是事物发展的中间过程，事物变化的中间结果。所以，预测最终要以变卦的结果为准。用先天起卦法断卦定应验之期，常常用卦气来确定。就可断为“胃火上升，食道不适。”因为火在上嘛，所以食道也有不适)。
梅花易数取动爻法：爻以六除
梅花易数取动爻法：爻以六除凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻。梅花易数卦数和动爻梅花易数是通过八卦与数字的对应关系实现卦象的提取与和与数字相关内容的推断，并通过取动爻的方法引出重卦的变卦，数字与变卦是梅花易数的两大逭要武器。在梅花易数中，采用先天八卦图把卦象与数字联系在一起，其对应关系为乾对应一、兑对应二、离对应三、震对应四、巽对应五、坎对应六、艮对应七、坤对应八。
刘恒注解周易《梅花易数》（6）观梅占
互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。幸变爲艮土，兑金患上生，知女子但被伤，而不至凶危也。现在有两麻雀坠地，此为变化之机，因此占之。主卦兑卦休囚被离火克制应凶，变卦之兑卦被艮土生扶，则兑卦应吉，此为先凶后吉之卦，因此少女虽然受伤，但只是轻微伤筋，没有凶危。麻雀属羽类扁毛五行属离火，赏花复见离卦，离卦为中女，因冬日五行属水，坎水克离火，因之离卦解为少女。
三要十应与体用生克
天至大，有昼夜寒暑；人至灵，有作息亡存。小编相信研究过梅花易数的人一定对三要十应与体用生克有印象，许多人都想知道他们的关系是什么，今天就让小编我为大家解释一下。十应在自己观念中不能单独断定吉凶，主要用来判断吉凶的程度。真火真凶，假火假凶。可能提问者是面临这样的问题，卦中生克吉，但三要十应凶。梅花易数本身五行吉凶也不是放在第一位的，分析判断也是放在最后的。
梅花易数五行对应歌诀与脏器
将“五行学说”运用于心身疾病的治疗，通过调理情志、巧妙配伍用药，可促进心身疾病的康复。肝木主筋，其华在甲。“甲为筋之余”甲和肝也有密切联系。胆为六腑之一，胆的主要作用是贮藏胆汁。肝与胆通过经络联系构成表里关系，而且肝胆相连，发生疾病时常互相影响。肌肉丰满健壮，四肢有力，口唇红润。胃有病可出现上腹胀满疼痛、食欲减退、恶心呕吐等症状。脾胃的作用在人体处于十分重要的地位，故有“脾为后天之本”的说法。
梅花易数知识百科之体用总诀
体为己身之兆，用为应事之端。用克体固不宜，体生用亦非利。体克用，诸事吉；用克体，诸事凶。体生用有耗失之患，用生体有进益之喜；体用比和，则百事顺遂。
梅花易数入门之：阴阳五行卦气旺衰
人们在占卦时，只要占得数“三”，就意味着占到了离卦；占得的是“五”，就等手占到了巽卦。中国古代的思想家把水、火、金、木、土等五种物质视为构成宇宙万物的五种基本元素，称为“五行”。五行之间是互为相克相生的关系。
刘恒注解周易《梅花易数》（6）占断总诀
察其八宫东边应兆，用以起卦占卜事端之应。随其八宫五行有生克之应，以决其所占之事吉凶祸福。坤有火生之，或者坤上有吉兆，则主母亲分上或者主陰人有吉利之喜。坤宫见克，或者有凶兆，则主老母陰人有灾厄。震宫有水生之，及东方震宫有吉兆，则喜在长子长孙；见克而或者见凶，则长子长孙倒楣。艮爲少男之位，宜火生之，见吉则少男之喜；若遇克，或者见凶，则灾及少男。
周易之梅花易数：以物象起卦法
刘恒注：以物象起卦法，以应吉响动之物，依八卦原理画卦做上卦，以动之物所存之方位为下卦。
刘恒注解周易《梅花易数》（9）今日动静如何占
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。”逐将此六字占之。“今”平声，一数；“日”进声，四数；“动”往声，三数，共八数，患上坤爲上卦。又以八五总爲十三数，除了二六一十二，余患上一数，爲地风升。客不久不多者，坤土独立，无同类之卦气也。酒不醉，卦中无坎。味止黍鸡者，坤爲黍稷耳。
梅花易数起卦方法集锦（下）
地风升中间四爻互体出现震，兑卦。\"酒不醉\"的根据是卦中没有坎水。\"味止鸡黍\"的根据是因为坤卦仅仅为黍稷。霍斐然录有《鲁班尺丈尺占》法及断辞。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。其次要起出基本卦，男性以代表阳的乾卦为基本卦。女性以代表阴的坤为基本卦。法无定法，随心变化。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明，故在此不占篇幅了。
《梅花易数》起源考证 差异颇大或非邵雍所著（一）
回到正题，那就是经过对比考证，现在《梅花易数》并非邵雍所写的说法开始形成并流行。道衍宓羲先天之旨，著书十余万言行于世，然世知其道者鲜矣。”这是本传对邵雍学业及著书的记录，并没有邵雍著《梅花易数》的文字。明眼人一看便知，《梅花易数》“玩法”系抄录《观易吟》而来，却又作了改动。这表明，《梅花易数》的作者根本没有读懂邵雍的诗文，或者出于别有用心。
《梅花易数》断占总诀篇之二
若屠而负肉，此为骨肉有灾；倘逢血光，而又恐灾于孳畜。阴人至则女子有厄，阳人至则男子当灾。应远，则全卦相同；应近，而各时同断。及其鸟兽之应，仍验之有准。物团圆，指日而成；物破损，中逢阻折。此三天之克应，万物之枢机。巽之为卦，主文书柬约之间，讲论之际，外客婚姻，故人旧交。白日之夕，虽之以烛，春夏之际。他人克应亦难食。他人生，他人请，己生体生下，己请人。坤之为卦，其形直而方，其色黑而黄。
刘恒注解周易《梅花易数》（8）八卦心易体用诀
离卦应凶则食而无味，巽卦应凶则饥渴，乾卦为饮宴。欲知所食何物，以体卦用卦推之，震巽为青菜，艮坤为肉食，坎卦为主食，乾兑应水果。求名占第九凡占求名，以体爲主，用爲名。欲闻名成之日，生体之卦气详之。若在任占卜，最忌见克体之卦，如卦有克体者，即居官见祸，轻则部属处罚，重则削官退居。体用生克应吉者，为名至而归，体用生克应凶者，名声有损。主卦与变卦俱吉者，名至而应速，或因名而升迁。
梅花易数测字、字占的基本原理
梅花易数测字、字占的基本原理梅花易数中的测字、字占可分为三种形式，一是按照字数起卦，二是按照单个字的笔画起卦，三是按照字的声调起卦。在梅花易数中，根据字来起卦的方法具体有3种，在实际应用时究竟选择哪一种，还需要根据实际的情况进行判断。在梅花易数中采用的是古的声调，古中州韵的声调分为平、上、去、入4种，四声与数字的对应关系是：平声为1、上声为2、去声为3、入声为4。
《梅花易数》基础知识之主要内容概述
据此，《梅花易数》只能是明代以后人所为，并不是邵雍的著作。况且将明人刘伯温列于宋人之间，也颇有不伦不类之嫌。这表明，《梅花易数》所列“八卦方位之图”并非邵氏原图。就目前所见到的材料看，直到明朝初年的赵撝谦作《六书本义》，才首次公布了阴阳鱼图，称为“天地自然河图”。
梅花易数占断决：失物、疾病、诉讼
下面为大家介绍一下梅花易数的占断决中关于测失物、疾病和诉讼的一些断卦标准，希望对想要了解这门知识的您有所帮助。利用梅花易数预测的方法可以预测物品丢失的地方，即根据变卦来确定物品丢失的地方。测疾病梅花易数预测疾病的情况，以体卦为病人，以用卦作为疾病病症。体卦卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。因此，体卦克制用卦，疾病易于痊愈，病体转安。体卦去生用卦，病情拖延而难以治愈。如果是坎卦生体，就适宜服凉性药物。
《梅花易数》预测，为啥这么准
最近同事小刘说，他身边很多朋友喜欢上了预测学《梅花易数》，学了很久梅花易数也无法登堂入室。《梅花易数》之所以可以从千百年传承至今，且受大众追捧，那是因为他在预测方面准确率极高。我们看不见，那是因为不具慧眼，但并不代表不存在，我们之所以能通过梅花易数预测过去和未来，也是同样的道理。本卦代表自己与自己所用之事，本卦中的体用均为坤卦。坤代表顺，象征地。地在上，泽在下，象征大地对泽水采取居高临下的监督。
刘恒注解周易《梅花易数》（1）占断总诀篇之三
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。刘恒注解周易《梅花易数》占断总诀篇之三占断总诀篇之三诸事呼应歌明夷内明又逢伤，晋主外明并通理。益拟茂盛损象衰，咸速恒迟涣远遁。离文美丽艮光明，遁退回身诟相遇。需不进兮讼不宁，既济一定无后虑。未济之卦事之终，归妹之辞归之始。旅羁其外大过颠，夬卦分明曰快利。
周易学：梅花易数中的外应用法
梅花易数中的外应用法，应谨慎面对的“外应”。《梅花易数》中除了众多的起卦法外，梅花易数还阐释了一组重要概念：三要十应。可以把外应理解为“预兆”，它是未来的吉凶结果的“现在现象”。后者常被认为是“高手不起卦也能准确预测”。而《梅花易数》的机理远不如六爻法严密，只有第六感很强的人才能把握。对它们来说，《梅花易数》是易懂易学，操作简便的预测法，它也更能体现“大道至简”的规律。
解析：梅花易数中的起卦法
尺寸之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。以年、月、日、时者，即以求问时之年月日时起卦。又凡、牛、马、犬、猪之类，初生，则以初生年、月、日、时占之。
刘恒注解周易《梅花易数》（5）占断总诀篇之三
乃断卦曰，此为能够发声有魄力之物，形状圆形，但目下为毁坏缺损之物，唯其色白可用。据此断为色白圆形之物，因为震巽休囚，所以不成圆而破损。遇兑之属可食，事前之果物，色青。震卦为万物之生发，又为可以食用；震巽无气则为竹木；震巽旺相逢兑卦，属于可用之物。
周易学文化：如何看待梅花易数
梅花易数中关于占法：易中秘密穷天地，造化天机泄未然。梅花易数的起卦方法有很多种，非常的灵活。《皇极经世》中有一句话，“体无定用，惟变是用。”这应该是邵康节先生想要表达梅花体用关系最完整的描述。“一物从来有一身，一身还有一乾坤。仙人亦有两般话，道不虚传只在人”。配合有旺相休囚死、神煞系统、六亲关系等，想分析透一个卦，需要掌握很多的知识，所以，“小小卦中窥乾坤”，看似容易，实则难矣。
刘恒注解周易《梅花易数》（9）八卦心易体用诀
欲知破财之日，克体卦气定之。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即破财，此卦气破财之日。欲知获财之日，以用卦喜忌而定，用卦为用神，对体卦起好作用，则生用卦之月以得财；用卦为忌神，对体卦起坏作用，则以生用卦之月以破财。体用比和，出行顺利。体卦旺而应吉，所至之方多有得意，体卦凶，出行则谨慎有祸患；体卦弱而应吉者，出行多有意外之财，弱而应凶，则有破耗损失之事。有凡占出行，体卦宜旺而有制，弱而有生，适宜出行。
梅花易数占断决：屋舍、分娩、谋划
若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此屋自然安稳，吉祥如意。占分娩梅花易数占分娩的情况，以体卦作为产妇，用卦代表分娩。体卦、用卦宜于相生，不宜于相互克制。用卦克制体卦，而且体卦卦气极衰竭，产妇生命会有危险。体卦与用卦为比和之卦，那么生育顺利快捷，母子平安。体卦与用卦为比和之卦，则谋划称必如意，易于成功。